鄧啟銅注釋的《尚書》本稱《書》，前人把它解釋為上古的史書。相傳孔子對它作過刪削整理�！端鍟�經(jīng)籍志》說：“《書》之所興，蓋與文字俱起�？鬃佑^書周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其善者，上至虞，下至周，為百篇，編而序之。”《尚書》是古代的重要文獻(xiàn)，西漢武帝時被列為儒家五經(jīng)之一，是士子科舉進(jìn)身的必讀之書。其內(nèi)容涉及我同遠(yuǎn)古至周這段漫長歷史時期的天文、地理、政治、軍事、法律等方面知識，是一部記言體史書。
　　《漢書藝文志》說：“古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行、昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之。”《尚書》中的名言*是不勝枚舉，至今仍然閃熠著不滅的光輝�？鬃诱f：“惟天為大，惟堯則之。”又說：“郁郁乎文哉，吾從周！”他甚至為自己衰老不復(fù)夢見周公而慨嘆，正是因為他被《書》中的言論所感動所折服。
　　韓愈說：“周《誥》殷《盤》，詰屈聱牙。”讀懂《尚書》，亦是對自己的挑戰(zhàn)。