《社會(huì)學(xué)視域下繪本翻譯研究/譯學(xué)新論叢書》以繪本翻譯為研究對(duì)象，對(duì)中國(guó)大陸及港臺(tái)地區(qū)的繪本譯介史及譯介現(xiàn)狀展開(kāi)了較為全面和系統(tǒng)的研究。在研究方法上，《社會(huì)學(xué)視域下繪本翻譯研究/譯學(xué)新論叢書》以社會(huì)學(xué)研究方法為主，對(duì)繪本翻譯活動(dòng)中涉及的各參與方進(jìn)行了詳細(xì)的梳理，附錄中大量的翻譯繪本出版統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為《社會(huì)學(xué)視域下繪本翻譯研究

本書通過(guò)對(duì)上海淪陷時(shí)期出版的翻譯單行本，報(bào)刊刊載翻譯作品的爬梳整理，發(fā)現(xiàn)上海淪陷時(shí)期的日本文學(xué)翻譯畸形繁榮。畸形繁榮的外部原因是日偽殖民當(dāng)局的文化殖民和思想滲透，內(nèi)部原因是國(guó)內(nèi)不少譯者不能區(qū)分現(xiàn)代性與殖民性，以豐富中國(guó)新文學(xué)為動(dòng)力來(lái)譯介日本文學(xué)。

本書分別從“中西文論的方法論反思”、“西方左翼思潮對(duì)中國(guó)的關(guān)注與誤讀”和“中國(guó)傳統(tǒng)文化的東學(xué)西漸”三個(gè)角度展開(kāi)研究，并從階段性成果中遴選出有代表性的15篇成果。分別對(duì)“對(duì)話主義研究方法”、“中國(guó)文論主體性”，以及本雅明的“謄寫美學(xué)”、約翰?哈特利等對(duì)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法、德里克對(duì)革命中國(guó)的闡釋、巴迪歐對(duì)毛澤東《矛盾論》的

兒童幻想小說(shuō)是隸屬于兒童文學(xué)的一個(gè)分支，承襲流傳在民間傳說(shuō)故事里的原始思維與狂野想象，十九世紀(jì)，德國(guó)的格林兄弟收集出版第一版德國(guó)民間故事集，民間的想象開(kāi)始匯入童話創(chuàng)作的血液。地處歐洲的英國(guó)出現(xiàn)了約翰·羅斯金、查爾斯·金斯利、路易斯·卡洛爾、J.R.R.托爾金等一批具有前瞻視野和實(shí)驗(yàn)精神的作家，兒童文學(xué)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)想象的

本書以文體學(xué)為視角探索兒童文學(xué)翻譯的風(fēng)格再造之道。本書首先厘清了風(fēng)格的工作定義，將風(fēng)格界定為“以語(yǔ)言選擇為手段，體現(xiàn)作者思想、情感和審美傾向的區(qū)別性特質(zhì)”，建立了“思想、情感和審美”三位一體的風(fēng)格分析框架，并對(duì)主要兒童文學(xué)體裁翻譯的風(fēng)格再造進(jìn)行實(shí)證性分析，從理論建構(gòu)與實(shí)踐考察兩個(gè)維度建立了兒童文學(xué)翻譯風(fēng)格再造的有機(jī)體系

本書是以兒童文學(xué)領(lǐng)域中重要的文類形式——兒童圖畫書——作為研究對(duì)象，采取跨學(xué)科的研究方式，運(yùn)用比較文學(xué)的研究方法和視角，著眼于前沿文學(xué)思潮和理論視野，對(duì)中外兒童圖畫書進(jìn)行了整體性的觀照。通過(guò)這一研究過(guò)程，本書最后的落腳點(diǎn)是要對(duì)當(dāng)前中國(guó)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)兒童圖畫書的創(chuàng)作、研究與應(yīng)用提出自己的思考。二十世紀(jì)后半葉以來(lái)，世界各國(guó)的兒童

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。本輯設(shè)立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學(xué)研究”“中外文學(xué)的雙向交流”“跨學(xué)科批判理論研究”四個(gè)欄目，共九篇文章。站在國(guó)際文學(xué)理論和文化研究的前沿，對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的文藝批評(píng)經(jīng)歷了大致這樣一個(gè)過(guò)程：社會(huì)學(xué)批評(píng)（也包括庸俗社會(huì)學(xué)批評(píng)）、主體論批評(píng)（或者叫做經(jīng)驗(yàn)論批評(píng)）、審美批評(píng)（也包括形式論批評(píng)）和方興未艾的“文化批評(píng)”。本書立足當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化的發(fā)展特點(diǎn)，闡述文化批評(píng)應(yīng)該具有的方法、形態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。 《寓言論批評(píng)：當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化研究論綱》討論并提出文化

《文學(xué)的融通與熔鑄》在文史哲、中西學(xué)和教科文會(huì)通融合的大視野下，聚焦世界范圍內(nèi)文藝?yán)碚摵团�評(píng)實(shí)踐的新發(fā)展和新趨勢(shì)，闡發(fā)文學(xué)文化的歷史性、物質(zhì)性、事件性、述行性和活態(tài)性，揭示這些屬性特征的詩(shī)學(xué)內(nèi)涵及其間的深層關(guān)聯(lián)，探求文學(xué)文化融通“三來(lái)”（“本來(lái)”“外來(lái)”“未來(lái)”）和熔鑄生發(fā)的內(nèi)在規(guī)律與可能途徑，為新世紀(jì)文藝?yán)碚撆�評(píng)的創(chuàng)

本書是從敘事學(xué)的角度來(lái)研究電視的藝術(shù)表現(xiàn)、傳播接受、文化功能的專著。所討論的內(nèi)容涉及到電視敘事藝術(shù)的形式特征、形態(tài)規(guī)律與敘事技巧及其審美文化的價(jià)值屬性等諸多方面。其中包括：電視敘事主體、電視敘事文本、電視敘事模式、電視敘事功能以及電視敘事的傳播與接受等。