行為主義是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一。行為主義的主要觀點(diǎn)是，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，而應(yīng)該研究行為，把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法，而不使用內(nèi)省法。行為主義強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證方法，本書是行為主義代表人物華生的代表作。

《行為心理學(xué)》一書詳細(xì)介紹了行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人約翰·華生的行為主義理論,它區(qū)別于一般的心理學(xué)思想,跳出了研究意識(shí)的框架,通過研究行為進(jìn)而勘察心理活動(dòng)。在《行為心理學(xué)》一書中,約翰·華生將心理學(xué)看做是一門純粹客觀的自然科學(xué)來研究,由人體的肢體反應(yīng)、情緒動(dòng)態(tài)和語言表達(dá)入手,用專業(yè)的心理學(xué)語言,進(jìn)行了精妙的分析和敘述。《行

本書分為五大部分，第一部分是“基本原則”，第二部分是“早期精神發(fā)展”，第三部分是“外部客體的角色”，第四部分是“精神痛苦”，最后一部分是“實(shí)踐與理論”。在每個(gè)部分中，作者圍繞每個(gè)主題分別對(duì)克萊茵和溫尼科特兩位大師的理念和臨床范式展開了精要的介紹，并開展了詳細(xì)且具有針對(duì)性的比較與對(duì)話。全書主要包含十章和五次對(duì)話，讓讀者對(duì)

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏與壓抑,滋生了很多心理問題,人心陷入困頓。存在主義心理治療師博·雅各布森在本書中整合了存在主義心理學(xué)家眼中的人生的六個(gè)基本的生活困境或生活問題:幸福與痛苦;愛與孤獨(dú);逆境與成功;死亡焦慮與生命承諾;自由選擇與人生義務(wù);生命意義與無意義,發(fā)人省醒,并以執(zhí)業(yè)心理學(xué)家的角度提出一些建議,帶領(lǐng)讀者轉(zhuǎn)變心態(tài),發(fā)掘

本書從拉康派視角介紹了精神分析技術(shù)。不同于其他論述拉康的學(xué)者，芬克博士通過大量的臨床實(shí)例詳細(xì)闡述了他所實(shí)踐的拉康派的傾聽、提問、標(biāo)點(diǎn)、切分和解釋技術(shù)，并且使用自己案例中的臨床片段，詳細(xì)地檢視了對(duì)夢(mèng)與幻想的工作，以及對(duì)轉(zhuǎn)移和反轉(zhuǎn)移的處理。芬克博士不斷勾勒出精神分析其他流派和拉康派之間的差異，批評(píng)了精神分析中越來越普遍的正

本書重點(diǎn)闡述了西方心理學(xué)從古希臘到現(xiàn)代的主要學(xué)派的對(duì)立和爭(zhēng)論，以及每個(gè)時(shí)代最具代表性的重要見解和發(fā)現(xiàn)，全面分析了心理學(xué)在西方主要國(guó)家中的學(xué)科發(fā)展以及各個(gè)分支的走向�！洞缶V》在評(píng)價(jià)西方心理學(xué)流派和代表人物時(shí)，持慎重態(tài)度，力避形式主義和抽象化的弊病，堅(jiān)持從史料出發(fā)，實(shí)事求是。

本文集是對(duì)漢語學(xué)界在現(xiàn)象學(xué)與心理分析研究上的最新成果的集中展現(xiàn)，論題涉及胡塞爾與心理分析、此在的心理分析學(xué)派以及法國(guó)現(xiàn)象學(xué)、解構(gòu)主義等思潮與心理分析的關(guān)系，主題涵蓋了意識(shí)與無意識(shí)、直觀、肉身、凝視、欲望、創(chuàng)傷以及愛欲等核心問題。我們希望通過集中展示現(xiàn)象學(xué)與心理分析這兩個(gè)思潮在由德入法的過程中所展開的思想對(duì)話乃至爭(zhēng)論，為

《行為心理學(xué)1-4》是美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席約翰·華生的傳世名作。分為《行為心理學(xué)》《行為心理學(xué)2》《行為心理學(xué)3》和《行為心理學(xué)4》。本叢書內(nèi)容全面、通俗易懂，整合了華生行為心理學(xué)作品中所有的思想理論和知識(shí)，將完整的行為心理學(xué)思想體系呈現(xiàn)在大家面前。《行為心理學(xué)》一書詳細(xì)介紹了行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人約翰&mid

本書共11章,第1-3章詳解了生活中最為常見的、細(xì)微之處的身體語言,包括走姿、站姿、坐姿、睡姿、沖突的、友好的、侮辱的、好運(yùn)的、移動(dòng)的等;第4章講解如何破識(shí)謊言的心理密碼,包括謊言的舒適感與不舒適感,安慰行為的最佳應(yīng)用,以及同步行為與強(qiáng)調(diào)行為;第5-11章分別從職場(chǎng)、情場(chǎng)、商場(chǎng)、生活等方面,將身體語言逐一解析。

“精神分析已經(jīng)死了”這個(gè)訃告被不少報(bào)刊和學(xué)術(shù)期刊一次又一次地宣讀。但是弗洛伊德的鬼魂和他的思想繼續(xù)困擾著那些封墓的人。《弗洛伊德傳奇》展示了為什么精神分析一直“不可思議”，依然離奇地幸存下來，不僅對(duì)其倡導(dǎo)者和實(shí)踐者如此，對(duì)其敵人也如此——以及為什么它一直讓我們著迷。因?yàn)榫�神分析不僅僅是一種關(guān)于心理沖突的理論：它還是一種