蕉嶺縣位于廣東省東北部山區(qū)，地處閩粵贛三省交界，四面環(huán)山，地廣人稀，全縣總面積960平方公里，現(xiàn)有人口22萬余人。自2003年廣東省全面推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革以來，地方政府缺少了財(cái)稅來源，農(nóng)村基層治理面臨著一系列難題。如何突破“蕉嶺困境”走出一條蕉嶺自己的農(nóng)村基層治理改革之路，成為蕉嶺推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一道難題。蕉嶺立足

本書共分九章；其內(nèi)容包括：檢察官與人權(quán)保障；公民權(quán)利的保障；犯罪嫌疑人、被告人的權(quán)利保護(hù)；未成年犯罪嫌疑人、被告人權(quán)利的特別保護(hù)；被害人的權(quán)利保障；辯護(hù)人及訴訟代理人的權(quán)利保障等。

由廈門大學(xué)陳振明教授和加拿大西安大略大學(xué)安德魯?桑克頓教授聯(lián)合主編的《地方治理中的公民參與：中國與加拿大比較研究視角》一書，是中國和加拿大地方治理中的公民參與比較研究項(xiàng)目的一項(xiàng)成果。本書由中加兩國的15位學(xué)者共同撰寫，全書在探討中加兩國不同的政府體制背景及兩國地方治理中公民參與發(fā)展的歷程、現(xiàn)狀、趨勢及特征的基礎(chǔ)上，選擇

首先，《行動(dòng)學(xué)習(xí)與縣域治理：龍州實(shí)踐與未來設(shè)計(jì)》結(jié)合縣域治理現(xiàn)代化的大背景，厘清了縣域治理視域下行動(dòng)學(xué)習(xí)的概念內(nèi)涵、關(guān)鍵要素和基本流程。并以廣西龍州縣為例，總結(jié)歸納了龍州行動(dòng)學(xué)習(xí)的保障機(jī)制和運(yùn)行成效。系統(tǒng)總結(jié)了行動(dòng)學(xué)習(xí)推動(dòng)龍州經(jīng)濟(jì)治理、社會(huì)治理與黨組織建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。其次，《行動(dòng)學(xué)習(xí)與縣域治理：龍州實(shí)踐與未來設(shè)計(jì)》基于動(dòng)態(tài)

本書著眼于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變遷的新態(tài)勢，以地方社會(huì)治理為主題，聚焦于新常態(tài)下地方社會(huì)治理面臨的形勢、挑戰(zhàn)和任務(wù)，從地方社會(huì)沖突治理、縣鄉(xiāng)政府治理、社會(huì)組織參與、農(nóng)村社會(huì)治理和基層公共服務(wù)五個(gè)維度進(jìn)行了前瞻性研究。地方社會(huì)沖突治理從信訪行為、底層抗?fàn)帯�婦女維權(quán)等維度，重點(diǎn)關(guān)注了新常態(tài)下基層抗?fàn)幮袨榧暗胤秸�府沖突治理問題；縣

本書以華北石鎮(zhèn)為案例研究了基層社會(huì)治理新常態(tài)下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能轉(zhuǎn)變，論證的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不是“經(jīng)營謀利”，而是自利性生存，是基于生存邏輯下的合理的自利性追求，是內(nèi)外困境下的一種被動(dòng)的必然反應(yīng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不是“職能懸浮”，而是在鄉(xiāng)村社會(huì)中履行了廣泛的職能，發(fā)揮了重要作用，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能履行效果取決于上級(jí)政府考核導(dǎo)向和

本書是對(duì)中國政治發(fā)展與變遷的重大問題進(jìn)行深入探索的理論成果。全書整體上分為“政治改革”“國家治理”“政治創(chuàng)新”“政治參與”“政黨政治”等板塊，內(nèi)容涉及中國省直管縣體制改革、治理民主化、地方政府改革、協(xié)

隨著中國在世界上的全面崛起，處于西方“經(jīng)典”民主模式獨(dú)霸世界的格局中的人們，不約而同地產(chǎn)生了這樣的疑問：中國人民民主是不是真正的現(xiàn)代民主，如果是，那西方的“經(jīng)典”民主模式算什么？如果不是，那么中國為什么能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等各方面都獲得充分的現(xiàn)代性，中國人和人民都

“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”民主有沒有統(tǒng)一模式？答案是否定的。當(dāng)我們看清了“別人家的民主”天然的弊端，又該如何總結(jié)我們自身的實(shí)踐成果？歷史證明，只有協(xié)商民主這種形式最適合中國，因?yàn)橹挥性�根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。

本書較好地解決了當(dāng)前理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，能夠給國內(nèi)的同行們啟迪與借鑒。作者憑著多年來的基層工作實(shí)踐和感悟，以歷史唯物主義的視角，較為全面、系統(tǒng)地回顧了我國和世界先進(jìn)地區(qū)在基層治理方面的探索與實(shí)踐，著眼于解決現(xiàn)實(shí)問題，既突出時(shí)代色彩，側(cè)重于眼前的實(shí)踐、