此書(shū)是近六年思考實(shí)踐之積累，從調(diào)研報(bào)告、授課材料、學(xué)習(xí)心得、講話提綱中，先精心遴選、細(xì)心加工、耐心打磨，后梳理歸納、分門(mén)別類、謀篇布局而成。所收錄文稿，既有對(duì)重大課題探索，也有對(duì)工作問(wèn)題研究，還有對(duì)人品官德感悟，部分文稿已在報(bào)刊發(fā)表。在書(shū)前插有數(shù)頁(yè)圖片，以記錄本人工作足跡。在一些文稿后還附有刊載的稿件，以印證思考之效應(yīng)

如何做好新時(shí)期的企業(yè)黨群和思想政治工作，這既是一門(mén)較高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，又是一門(mén)需要在實(shí)踐中不斷探索的新課題。不僅需要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)凝聚人、帶動(dòng)人，還需要以樸實(shí)無(wú)華、通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引導(dǎo)人、激勵(lì)人。 筆者徐遠(yuǎn)洲1972年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到寶鋼，一直從事現(xiàn)代化大型企業(yè)基層黨群和思想政治工作，注重聯(lián)系工作實(shí)際，注重發(fā)現(xiàn)思考每一天學(xué)習(xí)

《無(wú)法還原的象》是陳嘉映教授的學(xué)術(shù)隨筆集。收在這個(gè)集子里的文章分成五組，第一組兩篇帶點(diǎn)兒回憶的性質(zhì)。第二組是學(xué)術(shù)論文，是這個(gè)集子的主體。其中“萬(wàn)德勒《哲學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)》導(dǎo)論”是為作者翻譯的《哲學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)》所做的長(zhǎng)篇前言。第三組是評(píng)論和訪談。第四組是一些零星的小議論。第五組的最后兩篇談?wù)撍囆g(shù)。

從感覺(jué)開(kāi)始

2015年，海豚出版社推出了"海豚啟蒙叢書(shū)"。叢書(shū)以"獨(dú)立之精神，自由之思想"為宗旨，竭力收納中國(guó)近現(xiàn)代史上文人、學(xué)者中思想厚重而又獨(dú)具特色的佳作。所收錄的作品，或窮理盡性，探本溯源，或嬉笑怒罵，妙趣橫生，顯露出為文者的真性情。 《海豚啟蒙叢書(shū)第一輯2015》共8本，包括《從異鄉(xiāng)人到失落的一代》《右任文存》《史學(xué)與世變

周一良，字太初，安徽東至人，1913年1月19日（舊歷壬子年十二月十三）出生于山東青島市，2001年10月23日（舊歷辛巳年九月初七）去世于北京藍(lán)旗營(yíng)家中，享年88歲。先師太初先生原籍安徽省建德縣，建德周氏家族是近代我國(guó)有名的大家族之一。曾祖父周馥（1837-1921）字玉山，由李鴻章的幕府起家，官至兩江總督和兩廣總督

《周一良全集?自傳與雜記》編含四卷：《鉆石婚雜憶》；《論學(xué)雜著和讀書(shū)題記》；《畢竟是書(shū)生》《郊叟曝言》；“書(shū)信”“色紙”等。20世紀(jì)八九十年代，周一良先生晚期撰寫(xiě)了幾部回憶性著作，以及大量題記等。本編收錄的書(shū)有：《畢竟是書(shū)生》，為自己曾經(jīng)在50年代對(duì)胡適、陳寅恪的批判作了深刻的自我批判；具有回憶錄性質(zhì)的《鉆石婚雜憶》和

《周一良全集：世界史（第二編套裝4-5冊(cè)）》作者在中外歷史、佛學(xué)、敦煌學(xué)等方面有深入的研究，著述頗豐。精熟傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)貫中西，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲簳x南北朝史、日本史、亞洲史，此外在敦煌學(xué)、佛學(xué)、中外關(guān)系史方面也有較深的研究。

《周一良全集#佛教學(xué)與敦煌學(xué)》編含一卷《唐代的密宗（中英文）》《佛教學(xué)與敦煌學(xué)》。佛教學(xué)與敦煌學(xué)研究是周一良先生畢生用力最勤的又一學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本編收錄了他的哈佛博士畢業(yè)論文《TantrisminChina》（《唐代密宗》），至今仍然是研究密宗的必讀書(shū)。以及結(jié)合敦煌所出文獻(xiàn)撰寫(xiě)的一批佛教史、佛教學(xué)、敦煌學(xué)的論文，如《〈牟子

本書(shū)由理論前沿、教育教學(xué)、語(yǔ)言探賾和社會(huì)治理五部分構(gòu)成。理論前沿主要對(duì)我國(guó)中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣設(shè)市問(wèn)題和陳燁結(jié)構(gòu)的演變與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇進(jìn)行了研究分析；教育教學(xué)主要針對(duì)獨(dú)立學(xué)院?jiǎn)栴}進(jìn)行了研究，并對(duì)教師的認(rèn)證制度進(jìn)行了思考；語(yǔ)言探賾主要探究了模因論的問(wèn)題；文化研究涉及了澳門(mén)多元文化現(xiàn)象對(duì)中華民族文化繼承和發(fā)展的啟示；社會(huì)治理