《孟子》是儒家《四書》之一，它在儒家典籍中占有極為重要的地位。孟子名軻，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒縣）人。他的先世已不可考，趙歧在《孟子題辭》中說，孟子是魯國公族孟孫氏的后代，所以他將母親歸葬于魯。楊向奎先生認為，這種說法是比較可信的�！洞呵镅菘讏D》和《闕里志》說他父親名激，字公宜；他母親姓仉，這些說法都不可確信�！睹献印�

本書介紹了老子的傳奇一生，包括問世不凡、真善青年、異�；槭隆�無意升員、一身二史、國亂歸園等內(nèi)容，書后附有《道德經(jīng)》。

《中華佛教人物傳記文獻全書》本書是我國第一部涵蓋時間長、收入佛教人物多、影印制作規(guī)模大的人物傳記集。這套“全書”底本來自于中國國家圖書館，收錄文獻始于宋代，止于民國。這是專家從國家圖書館浩如煙海的佛教人物傳記古籍中整理出來的，該書以佛教人物傳記為主體，上至佛陀、菩薩本生故事，下至僧人、居士傳記，融通漢藏，在形式上兼收傳

本書旨在建構(gòu)先秦儒家政治哲學(xué)的意義邏輯，凸顯先秦儒家政治哲學(xué)的基本“問題意識”。何以重建秩序乃是先秦儒學(xué)頭等重大的思想主題。作為政治哲學(xué)，先秦儒學(xué)展示給我們的思想景觀是精神與欲望的沖突，是人性之高貴與卑俗的對抗�！暗馈�、“圣人”和“君子”因此而在先秦儒家政治哲學(xué)中具有特別重要的意義。“圣人”是對“道”所開示的政制之精神

《易學(xué)入門》被稱為“生活易經(jīng)”。曾有學(xué)生在華爾街股市運用張氏易經(jīng)卦法取得3000倍盈利的戰(zhàn)績。本書是根據(jù)1989年5月30日在北京中國人民解放軍總后勤學(xué)院所舉辦的“易經(jīng)學(xué)習(xí)班”上的講課錄音內(nèi)容整理而成。為了能使當今的人們能全面充分地了解和理解易學(xué)系統(tǒng)的規(guī)律，本作者盡量根據(jù)傳統(tǒng)及現(xiàn)代研學(xué)易學(xué)的經(jīng)驗及需求，再根據(jù)和學(xué)員們長

作者被稱為現(xiàn)代易經(jīng)di一人，主要特點是把易經(jīng)與現(xiàn)代生活實際相結(jié)合。他的易經(jīng)研究理論被稱為“生活易經(jīng)”。曾有學(xué)生在華爾街股市運用張氏易經(jīng)卦法取得3000倍盈利的戰(zhàn)績。卦象內(nèi)涵著卦象的哲理，變化的哲理，思想方式、方法的規(guī)律等。那么這些思想方式、方法就表現(xiàn)在它的爻變、卦變及卦象的變化上。就如同我們當今的數(shù)學(xué)、幾何、物理等領(lǐng)域

本書分為研究、評論和抒懷三類，以新儒學(xué)的學(xué)術(shù)思考和價值立場，展示作者的政治哲學(xué)、文化認同、中體西用、即用見體以及中西古今之辨。

中國的氣質(zhì)(發(fā)現(xiàn)活的哲學(xué)傳統(tǒng))(精)

本書是為哲學(xué)專業(yè)本科教學(xué)講授“中國哲學(xué)史”課程所編寫的教材用書。本書正式出版以來，中國的社會文化和學(xué)術(shù)研究又經(jīng)歷了巨大的變化和發(fā)展，到90年代末，該書已明顯需要再次進行修訂。由于本校的一些老專家曾先后參與本書的編寫和修改，使得本書具有史料比較全面，分析比較清楚，敘述比較簡潔的特點；所以我們這修訂的主要工作，是在保留這些

《康有為牛津劍橋大學(xué)游記手稿》影印游記是康有為的手書真跡，并附有北大程道德教授所作釋文。全稿分為兩卷，不僅詳盡描述了19世紀末20世紀初牛津、劍橋兩名校的全貌，包括學(xué)校外景、藏書樓、博物館等設(shè)置，還對中外教育制度進行了對比、評述。