本書系統(tǒng)介紹了建筑外環(huán)境、室內(nèi)空氣環(huán)境、建筑熱濕環(huán)境、建筑聲環(huán)境、建筑光環(huán)境，最后介紹了建筑環(huán)境的綜合控制與評(píng)價(jià)。全書以各環(huán)境形成的機(jī)理、特性、評(píng)價(jià)為主線，通過圖文并茂、工程應(yīng)用、例題分析論述建筑環(huán)境學(xué)所涉及的基本理論和分析方法。并引入新理念、新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)建筑環(huán)境予以分析和評(píng)價(jià)。最后討論并介紹了建筑環(huán)境的綜合控制目標(biāo)、評(píng)價(jià)
《倦勤齋》中描寫了故宮的“隱秘角落”之一——倦勤齋。倦勤齋，是乾隆當(dāng)太上皇以后的住所，建筑裝修、器物等都精美，是乾隆時(shí)期物質(zhì)文明高峰的體現(xiàn)。作者祝勇通過對(duì)倦勤齋的描寫，揭示了在乾隆盛世景象背后，潛伏的巨大危機(jī)。
“樣式雷”是對(duì)清代二百多年間主持皇家建筑設(shè)計(jì)的雷姓世家的譽(yù)稱，是我國(guó)古代科技史上成就卓著的杰出代表，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有2萬余件樣式雷圖檔存世，是世界建筑檔案存世最多的一種。其中，國(guó)家圖書館收藏有樣式雷圖檔15000余件，為樣式雷圖檔最大的收藏單位。本項(xiàng)目為國(guó)家圖書館所藏樣式雷圖檔中圓明園卷的第一部分，收入圓明園全圖及正大光明
《宗教、哲學(xué)與社會(huì)研究叢書：龍虎山天師府建筑思想研究》結(jié)合道教建筑研究現(xiàn)狀，就何謂道教建筑，道教建筑的思想與道教的建筑思想有何區(qū)別等，首次提出新論。在此基礎(chǔ)上，首次就龍虎山天師府建筑思想進(jìn)行深入研究，并以點(diǎn)帶面，力圖探索道教建筑思想研究新范式，并指導(dǎo)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。
令人費(fèi)解的古建筑
蒿排，不僅是革命意義，而是有深沉的歷史內(nèi)涵。我們應(yīng)當(dāng)為推進(jìn)人類古文明研究而鄭重予以保護(hù)，為中國(guó)現(xiàn)存的蒿排申報(bào)世界文化遺產(chǎn)似乎應(yīng)當(dāng)列為緊急任務(wù)�！遁锱攀澜纾禾綄じ∮尉勐涞拿壬l(fā)展、影響和前景》分為十章，其中包括人類文明的水上溫床、中國(guó)蒿排流傳史、中國(guó)蒿排文化符號(hào)、地名中的蒿排遺跡、尋覓神農(nóng)架、楚國(guó)東遷引發(fā)的蒿排思考等內(nèi)
《廣東省土木建筑學(xué)會(huì)專家文集系列叢書：吳碩賢文集》為廣東省土木建筑學(xué)會(huì)編的《廣東省土木建筑學(xué)會(huì)專家文集》系列叢書之一的《廣東省土木建筑學(xué)會(huì)專家文集系列叢書：吳碩賢文集》。 吳碩賢教授多年來在建筑聲學(xué)、環(huán)境聲學(xué)以及建筑學(xué)的理論研究與實(shí)踐中取得了顯著的成果，所代表的理論和實(shí)踐體系在我國(guó)建筑領(lǐng)域占據(jù)重要地位，具有極高的理論
《肌膚之目》自1996年第一版問世，便成為經(jīng)典的建筑理論著作。對(duì)每一位初次習(xí)讀尤哈尼·帕拉斯瑪經(jīng)典文章的學(xué)生來說，《肌膚之目》是一種啟示，它極具說服力地為建筑文化提供全然嶄新的見解�！都∧w之目：建筑與感官（原著第三版）》新加入了建筑作家和教育家彼得·邁克凱恩斯（PeterMacKeith）的文章，以便讀者更深入理解帕拉
沒有結(jié)局的結(jié)局
劉庭風(fēng)編的《中國(guó)園林年表初編（精）》以年表的形式，對(duì)中國(guó)歷史上存在過的園林，進(jìn)行了時(shí)間上的排序，具體創(chuàng)建時(shí)間以年為單位。每一處園林，不論是皇家園林、私家園林還是寺觀園林、公共同林，都從園林創(chuàng)建的時(shí)間，人物和園景三個(gè)方面進(jìn)行了相應(yīng)的考證。該年表共收錄園林個(gè)案五千余處，是對(duì)中國(guó)園林歷史的一次大梳理，*是一次大補(bǔ)充，對(duì)園林
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