有時(shí)候不是你不聰明，也不是你比別人笨，之所以你到不了那個(gè)精彩境地，是因?yàn)槟銢]有找到適合你的方法幫助自己行走。每個(gè)人都需要一個(gè)智囊團(tuán)和驅(qū)魔者，去幫助他走好眼前的路，做最好的選擇。我們應(yīng)該為我們的人生做點(diǎn)事了，如果你不喜歡失望這個(gè)詞的話。《善待你的欲望：不要耗盡最美的年華》這本書會(huì)給你想要的答案。 人間繁

“如何才能成為一個(gè)受人歡迎的人？”“為什么班里同學(xué)都討厭我？”……為了回答孩子們的提問，希望這本書能幫助你與他人和諧相處；希望你周圍的世界從此變得比糖果還要甜蜜！《非常成長(zhǎng)書·我是超級(jí)人氣王：受人歡迎的21條靈驗(yàn)咒語》原名為《比糖果甜蜜》。

《醫(yī)學(xué)生心理健康教育》對(duì)醫(yī)學(xué)生人格養(yǎng)成、自我認(rèn)識(shí)、生涯規(guī)劃、學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)、情緒管理、人際交往、兩性戀愛、壓力管理、挫折應(yīng)對(duì)、珍愛生命、危機(jī)干預(yù)、貧網(wǎng)認(rèn)識(shí)、異常心理、心理咨詢等方面進(jìn)行了統(tǒng)一框架下獨(dú)具特色的探討。 《醫(yī)學(xué)生心理健康教育》特別適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)參考，也適合其他專業(yè)的大學(xué)生和心理學(xué)愛好者作為自我修養(yǎng)、心理保健的讀本

《我死過，所以知道怎么活》是鐘灼輝的重生療愈三部曲“與死神相遇的11分鐘”的第一部作品。 一場(chǎng)墜機(jī)意外讓他從五十層樓高的上空摔到地面，瀕死獲救奇跡生還，經(jīng)歷了與死神相遇的11分鐘。 重生后的他從瀕死經(jīng)驗(yàn)者、心理學(xué)博士、警務(wù)處死亡調(diào)查官三個(gè)角色，撰寫了一份瀕死體驗(yàn)深度報(bào)告，從瀕死經(jīng)驗(yàn)中提煉出生命智慧，分享死而復(fù)生的開

《生命回旋：潛行生死2322天》是鐘灼輝的重生療愈三部曲“與死神相遇的11分鐘”的第三部作品。 《生命回旋》其實(shí)是一部小說形式的重生傳記，記述作者鐘灼輝從意外康復(fù)到尋找人生答案的一段奇幻旅程。作者尋回了失落的有色太陽鏡，以讓人目盲的視線照見天地、照見眾生、照見自己。 其實(shí)人生就好比一段旅程，遇上的人就是旅伴，碰上的

這不是一部教人如何去愛的書，因?yàn)槿酥挥袑W(xué)會(huì)如何接受愛才能去愛。雖然本書作者沒有機(jī)會(huì)和你坐在一起分享經(jīng)驗(yàn)，但透過書中的文字，你可以看到那些能觸動(dòng)心扉的愛，讓它轉(zhuǎn)化你，帶領(lǐng)你展開一趟追求更大成長(zhǎng)的旅程吧。

每一段親密關(guān)系都有一個(gè)目的，且親密關(guān)系帶來的快樂和療愈是我們?nèi)松�使命的關(guān)鍵面向。當(dāng)關(guān)系陷入困境時(shí)，八成是我們正利用關(guān)系來逃避自己的人生使命。幾乎每一個(gè)人都曾經(jīng)歷過類似的困境，然而，擁有幸福快樂的親密關(guān)系是讓我們活出充實(shí)且心滿意足的人生的最有益且最迅速的方式。

18歲后的你，已經(jīng)到了獨(dú)自闖蕩社會(huì)的時(shí)候了。初出茅廬的你，如何調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)？如何行走社會(huì)，面對(duì)變幻的環(huán)境和難測(cè)的人心？如何搏擊職場(chǎng)，脫穎而出獲得晉升？如何應(yīng)對(duì)壓力，從挫折中拾起勇氣重新出發(fā)？ 生活中有很多可能，也有很多預(yù)料不到的事，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己獨(dú)特的性格、喜好和行為方式，這些都與人的心理有著緊密的聯(lián)

記憶是智慧之母，一切智慧的根源在于記憶，一切知識(shí)的獲得都是記憶，記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。記憶對(duì)于我們的學(xué)習(xí)、工作和人生是如此重要。然而我們又常常遭遇記憶不佳的困境，遺忘的事情時(shí)有發(fā)生，讓我們?nèi)绱俗タ瘛? 事實(shí)上，人腦潛在的記憶能力是驚人的和超乎想象的。經(jīng)過后天的培養(yǎng)和鍛煉，記憶力可以得到大幅的提高。只要掌握了科學(xué)的記

基于對(duì)自己心理問題（神經(jīng)癥）的深刻內(nèi)省及巴普洛夫的條件反射理論、認(rèn)知心理學(xué)和系統(tǒng)論的理論啟示，作者提出“系統(tǒng)心理論與系統(tǒng)心理療法”。作者認(rèn)為，必須樹立系統(tǒng)的心理觀，以辯證的、系統(tǒng)的思維方法作為研究心理問題的基本方法論，站在整體的高度，立足于心理與身體、個(gè)體與（社會(huì)）環(huán)境之間的交感互動(dòng)關(guān)系的背景上，探討人的心理問題。用系