“作為一名醫(yī)生，我一直支持‘醫(yī)乃仁術’，我們的第一要務一定是尊重患者的生命，沒有什么可以逾越生命�！薄饭疖娭袊矊幆熥o旗手、中國疼痛領域專家、醫(yī)學人文學者路桂軍醫(yī)生首次分享自己21年生命教育的實踐與思考，述說動機來自21年在臨床一線所觸碰的每一個真實可感的生命故事。在這部作品中，作者從一線接觸的病患案例講起，探討疼
“精神人文主義”是杜維明教授在2014年的一次演講中正式提出的論域。在開展“文明對話”、與各民族的宗教和文化傳統(tǒng)對話的過程中，印度學者巴拉蘇布若門尼（R.Balasubramanian）向杜先生建議，應該把儒學當作一種具有精神性的人文主義，以區(qū)別于世俗的人文主義。受此啟發(fā)，杜先生以儒家仁學，尤其是思孟心學的精神價值為核
從古至今，死亡問題不斷地困擾著有死的人類。到底什么是死亡？如果說順天應時的古人對死亡尚有幾分樂天知命的達觀的話，現代社會由于強大的科技力量的支撐，死亡越來越被邊緣化。人們刻意回避死亡、制造死亡禁忌，營造一種沒有死亡和看不見死亡的人生與社會，死亡是什么的問題越來越遠離人們的生活和思考。然而，死亡不會因為人們刻意回避就推遲
英國哲學家培根曾說過這樣一句話：“哲學使人深刻�！闭軐W是自然科學和社會科學的概括和總結，是研究世界本質及其存在、發(fā)展一般規(guī)律的科學，是一切具體科學特別是社會科學的根基。對于一個普通讀者，如何在精力有限、時間有限的情況下，掌握必需的哲學知識呢？有鑒于此，我們采取了更為直觀的圖文呈現手法，引入“圖說”理念，上篇“哲學的故事
哲學能否走出象牙塔，進入田野？這是我們在新時代所面臨的一個挑戰(zhàn)。幾年來，一位大學哲學教師和他的學生通過開展課程野外實習，對腦科病人、服刑人員、特殊兒童等進行了深入的走訪，他們嘗試運用自己所學過的哲學理論知識，解答走訪對象遇到的各種問題，努力幫助陷于困境的人重獲新生。本書忠實記錄了這一過程，表達了哲學師生對社會邊緣群體的
本書以西方馬克思主義的經典辯證法文本為入手點，從思想主題、哲學視域、理論功能等方面考察西方馬克思主義辯證法相對于傳統(tǒng)哲學辯證法所發(fā)生的根本性的轉變，并進而考察其與辯證法的源頭——古希臘、辯證法思想的集大成者——黑格爾、以及后形而上學等的辯證法等之間內在的思想纏繞以及理論推進。在現代性的語境中，西方馬克思主義的辯證法批判
進入21世紀以來，世界格局進入深度調整、加速演變的歷史發(fā)展新階段。資本主義世界產生了大量復雜深刻的現實問題，提出了大量亟待回答的理論課題。冷戰(zhàn)后，馬克思主義在西方發(fā)達資本主義世界雖遭到沉重打擊、進入空前低潮，但不僅頑強地生存了下來，而且不改其志，始終堅持批判地研究當代資本主義新變化新發(fā)展新形態(tài)，留下了許多有價值的新成果
《馬克思恩格斯列寧哲學經典著作導讀》是通過學習和研究馬克思主義經典作家具有代表性的哲學著作，理解和把握其中貫穿的精神實質和思想精髓的一本教材。它的研究對象是馬克思主義哲學創(chuàng)立、形成和發(fā)展過程中的重要文獻及其相關知識。馬克思主義哲學，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它深刻揭示了自然、社會和人類思維的一般規(guī)律，是科學的世界
《批判實在論哲學研究》的主要特色有：一，該書研究視角廣闊，從實證主義與非實證主義的視角比較了兩種科學觀，發(fā)現了兩者的不足與缺陷，從而引出批判實在論這種較新的社會科學哲學理論，較好地解決了兩者對峙的局面，提供了一條超過兩者的社會科學哲學的第三條路徑。二，以清晰的脈絡從本體論、認識論、實踐論三個層面論述了批判實在論哲學的基
《馬克思主義哲學研究》是武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學術集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學引文索引”（CSSCI）來源集刊，在國內外學術界產生了重要的學術影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表有關馬克思主義哲學的研究論文、
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