作為一個相當活躍的哲學研究領域，社會科學哲學主要是對社會科學的邏輯、方法和說明模式進行研究的學科�；仡櫳鐣�科學哲學的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)，這一領域中的實證主義與非實證主義傳統(tǒng)之間一直存在著頻繁的爭論，它具體彰顯為實證主義與詮釋學派之間的論爭、自然主義與人文主義之間的論爭、個體主義和整體主義之間的論爭、說明與理解之間的論爭，等等。那么，有沒有一種社會科學哲學，可以兼容與調和實證主義與非實證主義的哲學主張，進而開辟出一條超越的、創(chuàng)新的哲學路徑？在這樣一種背景之下，科學哲學家巴斯卡提出了批判實在論。
　　批判實在論是一種新興的哲學范式，它肇始于英國，發(fā)揚于歐洲。它順應國際哲學界科學主義與人文主義逐漸走向融合的內在要求和總趨勢，貫穿了現(xiàn)代批判理論的精神，從而成為一種具有超越性的社會科學哲學。它不同于大多數(shù)的以自然科學為討論對象的科學實在論，而是以人文社會科學為主要對象所發(fā)展出的完整體系。目前，批判實在論已發(fā)展成一項國際性的、應用于多學科的哲學理論。
　　趙華同志的這部專著系統(tǒng)地闡釋了批判實在論的哲學源起、理論淵源、基本內容、學術影響及評價，為社會科學研究提供了新的視角和理論。該書的主要特色有：
　　第一，該書研究視角廣闊，從實證主義與非實證主義的視角比較了兩種科學觀，發(fā)現(xiàn)了兩者的不足與缺陷，從而引出批判實在論這種較新的社會科學哲學理論，較好地解決了兩者對峙的局面，提供了一條超越兩者的社會科學哲學的第三條路徑。
　　第二，以清晰的脈絡從本體論、認識論、實踐論三個層面論述了批判實在論哲學的基本內容，修正了人們在舊哲學觀下的傳統(tǒng)認識，引介了這種新興的哲學理論。
　　第三，書中分析了批判實在論為社會科學諸多學科所提供的新視角與新方法，對于促進社會科學間的多角度對話及深入研究起到了基礎性的作用。
　　第四，批判實在論涉及科學哲學、科學史、西方哲學、社會科學等諸多學科、流派及各種思想觀點，其中各學術流派間脈絡交叉，相互交織，該書對批判實在論研究有全景式的總體把握。
　　整體而言，該書層次分明、條理清楚，相對完整地闡述了批判實在論的歷史與現(xiàn)狀、主要觀點、重要貢獻及所面臨的問題，對國內批判實在論研究的深入與發(fā)展起到一定的推動與傳播作用。當然，本書還有許多應進一步研究的問題和不足之處，如關于批判實在論產生的理論淵源的分析還有待于深化。此外，批判實在論對其他社會科學影響的研究及對社會發(fā)展的作用等，也都需要作者和其他感興趣的學者進一步地追蹤、研究。
　　目前的哲學界特別需要創(chuàng)新與變革，也希望趙華博士能夠具有強烈的學科發(fā)展與創(chuàng)新意識，堅持做到不浮躁，腳踏實地地潛心學術研究，為哲學社會科學的發(fā)展做一些基礎性的積累。