從2010年以來，由中央民族大學(xué)、延邊大學(xué)、韓國學(xué)中央研究院、韓國仁荷大學(xué)等高校和研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦“東北亞民族文化系列論壇”，截至2017年初，本論壇已經(jīng)在中韓等地成功舉辦了八屆國際學(xué)術(shù)研討會。中韓相關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦“東北亞民族文化論壇”有著重要的現(xiàn)實意義，也符合本次論壇的主旨與長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)：加強(qiáng)與東北亞地區(qū)各國

《平成十二年》是一本介紹日本近代史的大眾歷史讀物。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问窇B(tài)度和輕松的文學(xué)語言，以1945年至2000年為時間節(jié)點(diǎn)，介紹了戰(zhàn)后初期的日本，經(jīng)過政治起伏，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇到社會繁榮，*后進(jìn)入發(fā)展瓶頸的歷史進(jìn)程。 歷史需要一定的空間來回味。公元2000年，恰是日本平成十二年。千禧之年，千年一遇。許多人在這一年都有不平凡的經(jīng)

真田幸村力戰(zhàn)到死的大阪夏之陣，拉開了豐臣氏滅亡的序幕。實至名歸地掌握天下大權(quán)的德川家康于同年頒布了武家諸法度、禁中并公家諸法度，以此確立了在全國大名及朝廷間的統(tǒng)治地位。翌年1616年家康死后，秀忠、家光繼續(xù)強(qiáng)化幕府政治，并逐漸建立起作為政權(quán)基礎(chǔ)的老中制，由此即使將軍臥病在床，政務(wù)也能毫無阻礙地進(jìn)行。本書是明確解析了長達(dá)

本書以歷史時間為軸，結(jié)構(gòu)清晰、史料翔實，用簡明、通俗的敘事方式將復(fù)雜多變、神秘豐富的柬埔寨文明史展現(xiàn)在讀者面前。從柬埔寨遠(yuǎn)古文明的緣起、扶南王國、真臘王國再到雄偉的吳哥帝國及帝國的墜落和涅盤重生的柬埔寨，把中印兩大文明與柬埔寨當(dāng)?shù)匚幕�的融合而形成的�?dú)特的文明史及其聞名世界的吳哥王城的誕生和演變細(xì)細(xì)梳理，可以說既是一部柬

本書從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等角度梳理日本明治維新時期的歷史。書中從縱向角度探討日本的政治傳統(tǒng)與文化傳統(tǒng)對明治維新的影響，從橫向角度比較世界其他地區(qū)的反封建、反殖民革命，如與英國圈地運(yùn)動、法國大革命進(jìn)行對比，闡明日本資本主義發(fā)展在農(nóng)村地區(qū)的特殊性，與中國進(jìn)行比較，探討在面對西方殖民與貿(mào)易擴(kuò)張時，日本與清廷在應(yīng)對方式上的異同。

本集刊是南京大學(xué)歷史系元史研究室/民族與邊疆研究中心�？�。

“日本結(jié)”有雙重寓意：一是團(tuán)結(jié)，國民一體，在開放的世界中極其排外；二是心結(jié)，根深蒂固，盤纏在中日兩國民眾之間�！叭毡局�謎”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的現(xiàn)代作為留下了許多令人費(fèi)解的疑團(tuán)�！度毡窘Y(jié)》以地緣歷史哲學(xué)為認(rèn)知平臺，在人與自然的基礎(chǔ)關(guān)系中追索民族根性及其文化抉擇，看日本特有的“世間”社會和“間人”生活之由

《韓國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會、經(jīng)濟(jì)與管理三個專題。

《菊與刀：日本文化模式》運(yùn)用文化人類學(xué)的研究方法，以日本皇室家徽“菊”和象征武士身份的“刀”作為一組對比鮮明的矛盾意象，從他者的角度對日本文化中看似矛盾的方方面面進(jìn)行了闡釋和解說。它從日本人森嚴(yán)的等級制度講起，分別從行為習(xí)慣、文化觀念、道德世界、人情態(tài)度、自我訓(xùn)練和兒童教育等各個方面對日本人的民族性進(jìn)行了深刻的剖析，從

本書旨在讓人們通過繪畫了解江戶生活，共由七個主題構(gòu)成。①《江戶的城鎮(zhèn)》，從“江戶城”開始，到游覽勝地“王子”，介紹十六個地方，可以一覽江戶的全貌。②《武士的裝束》，具有代表性的武士正裝，以及奧勤（內(nèi)勤侍者）的裝束。③《官吏和刑罰》，介紹了“寺院和神社奉行”“城市奉行”“火付盜賊改”。各種與力、同心的打扮和“拷問”“處刑