《實(shí)踐哲學(xué)評論》第6輯(2022年)共設(shè)實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、名家專論、經(jīng)典移譯、舊作新讀、異質(zhì)性哲學(xué)園地、哲人心路和批評與對話7個板塊。本輯的專題是“實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，共6篇文章，其中前5篇是對西方實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典思想的詮釋和分析，最后1篇既是對中國自20世紀(jì)80年代以來實(shí)踐哲學(xué)研究歷程的回顧，也是對中國文化方

在傳播學(xué)史中，法蘭克福學(xué)派的批判研究和哥倫比亞學(xué)派的大眾效果研究被認(rèn)為是傳播研究領(lǐng)域兩種不同的研究范式，對立的二元。這種已被認(rèn)為“常識”的二元對立是否真的存在？如果是的話，依據(jù)是什么？答案否定的話，這種對立又從何而來？是如何以及怎樣被建構(gòu)的？法蘭克福學(xué)派哪些方面被凸顯和遮蔽？是本書試圖解決的問題。本書可供相關(guān)領(lǐng)域教師、

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合對文化自信進(jìn)行了深刻的闡述，這反映出習(xí)近平總書記立足于新的時代背景變化，往文化建設(shè)上所體現(xiàn)出來的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，是習(xí)近平總書記治國理政的重大戰(zhàn)略內(nèi)容和重要部署。這也意味著文化A信成為同前以及將來一個十分重大的研究課題。

書稿以日本思想家丸山真男為主題，丸山真男是戰(zhàn)后能夠與世界一流思想家平等對話的日本思想大家，近年來丸山真男著作陸續(xù)譯成中文出版，成為學(xué)術(shù)界一個熱點(diǎn)。書中討論了丸山真男的現(xiàn)代性思想，分析了他思想中的豐富性與復(fù)雜性，他對日本現(xiàn)代性的探討、對日本現(xiàn)代思想的本土起源的發(fā)掘，對于中國思想界來說也富于啟發(fā)意義。書稿還從多個角度探討了

高清海先生是我國當(dāng)代的馬克思主義哲學(xué)思想家。《高清海馬克思主義哲學(xué)思想研究》依據(jù)高先生的自傳，闡述了高先生一生的理論活動和哲學(xué)思想的內(nèi)涵，書中概述了高清海先生從本體論接受馬克思主義哲學(xué)思想，從認(rèn)識論與實(shí)踐論解讀馬克思主義哲學(xué)思想，又從人學(xué)和類哲學(xué)理解馬克思主義哲學(xué)思想以來為領(lǐng)和推進(jìn)我國馬克思主義哲學(xué)思想研究所取得的成果

本書是對馬克思的社會主義思想變遷的文本研究。書中依據(jù)馬克思對哲學(xué)與社會主義的關(guān)系的理解、對社會主義與共產(chǎn)主義概念的區(qū)分，將變遷的歷程概括為人的自我解放的社會主義構(gòu)想實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者資本主義的科學(xué)社會主義認(rèn)知三大階段。本書旨在為理解馬克思的社會主義思想的原初含義、哲學(xué)內(nèi)涵與時代價值提供學(xué)理支撐。

以賽亞·伯林（IsaiahBerlin，19091997），英國哲學(xué)家、觀念史學(xué)家、20世紀(jì)著名自由主義知識分子。生于俄國猶太家庭，1921年隨父母前往英國。1928年進(jìn)入牛津大學(xué)攻讀哲學(xué)，1957年就任牛津大學(xué)社會與政治理論教授，發(fā)表具有開創(chuàng)性的兩種自由概念演說，同年獲封爵士。作為杰出的觀念史學(xué)家和學(xué)科

《藍(lán)皮書和棕皮書》是維特根斯坦于20世紀(jì)30年代向?qū)W生口述的一系列筆記，出版于1958年。本書提出并闡述了維特根斯坦后期哲學(xué)中的諸多主題。與《哲學(xué)研究》相比，本書的連續(xù)性更強(qiáng)，分析更細(xì)致，是更適合初學(xué)者閱讀的輔助讀本。在維特根斯坦看來，哲學(xué)問題或者哲學(xué)困惑的出現(xiàn)是因?yàn)槿藗儗φZ言的使用出現(xiàn)了問題。他細(xì)致介紹了語言游戲理論

本書系統(tǒng)講授分析哲學(xué)的基本內(nèi)容。它從古典實(shí)用主義哲學(xué)開始，以理想語言學(xué)派為主，兼及日常語言學(xué)派，涵蓋早、中期分析哲學(xué)最為重要的十余位哲學(xué)家，著重展示分析哲學(xué)的工作方式和深層動機(jī)。與通常專注于哲學(xué)家的歷史綜述式導(dǎo)論不同，本書著力于學(xué)理脈絡(luò)的挖掘，力圖讓讀者直接面對分析哲學(xué)問題，形成自己的思考經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)入分析哲學(xué)當(dāng)前討論打

本書以歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，建構(gòu)了歷史唯物主義關(guān)于精神生活的基本理論框架，集中探討了西方現(xiàn)代性話語對于精神生活問題的反思及其局限，闡釋了歷史唯物主義對精神生活的物化與個體化處境的現(xiàn)代性理解，梳理了歷史唯物主義視域下對當(dāng)代中國精神生活變遷機(jī)理的內(nèi)在線索，并比較系統(tǒng)地表達(dá)了歷史唯物主義關(guān)于揚(yáng)棄精神生活現(xiàn)代性困境的