《儀禮》為儒家“三禮”(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)之一，“十三經(jīng)”之一，為中國春秋戰(zhàn)國時代的禮制匯編，記述有關(guān)冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等禮儀制度。中華民族有著五千年的文明史，素有“禮儀之邦”之稱，而《儀禮》在中華傳統(tǒng)思想文化發(fā)展史上扮演著重要角色。本書將清代《儀禮》詮釋學(xué)術(shù)史置身于當(dāng)時的社會文化和思想文化史的

聽日語學(xué)交際與禮儀

源遠(yuǎn)流長的生肖文化是貫穿中華民族幾千年歷史的民族符號，更是表達(dá)著中國人信仰與觀念的智慧結(jié)晶�！渡�肖趣話（注音版）》用通俗易懂、生動有趣的故事，為讀者講解了生肖紀(jì)年法、生肖與動物崇拜、生肖的排序等知識，帶讀者走進(jìn)富有神秘色彩的古代世界、探索祖先的生活情境，傳承先民的精神與理想。

《婚禮新編》二十卷，宋丁升之輯，采用宋刻元修本為底本。是書輯錄了宋代婚禮書儀和與婚姻有關(guān)的古代典故文獻(xiàn)，是我國部輯錄婚俗資料而形成的通俗類書，是我國古代類書文獻(xiàn)中的精品之一。

本書以湖北恩施土家族跳喪儀式為研究對象，綜合運(yùn)用傳播學(xué)、文化人類學(xué)、符號學(xué)、敘事學(xué)等學(xué)科理論與方法，從儀式與文化價值觀的呈現(xiàn)、儀式中文化價值觀的傳播模式、儀式互動與民族文化認(rèn)同、儀式敘事與民族記憶傳承等方面，探討儀式傳播與土家族社會文化價值觀的建構(gòu)關(guān)系，總結(jié)出一套儀式傳播對少數(shù)民族文化核心價值觀的建構(gòu)模式，并思考儀式變

本書系統(tǒng)地介紹了公務(wù)禮儀的基本知識和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，可幫助職場人員提高個人職業(yè)素養(yǎng)，使其能合乎禮儀，自如得體地面對上級、同事、合作伙伴以及外國友人，在不同類型的公務(wù)場合中展現(xiàn)出完美出眾的職業(yè)風(fēng)采，順利地取得事業(yè)的成功。全書圖文并茂，并在相應(yīng)位置配以相關(guān)的視頻資料，便于讀者更好地、更準(zhǔn)確地掌握公務(wù)禮儀細(xì)節(jié)。本書可作為各機(jī)關(guān)和企

《歐洲民俗學(xué)史》是朱澤佩·科基雅拉一部具有長遠(yuǎn)價值的集大成之作，它包含了從公元15世紀(jì)迄今有關(guān)民間習(xí)俗以及民間文學(xué)研究的大量材料；闡述了民俗學(xué)作為一個學(xué)科確立的過程，以及這門學(xué)科在歐洲各個國家的形成和發(fā)展；并且論述了諸多派別和學(xué)者的主要觀點(diǎn)。

本書全面收集和梳理了中國北方地區(qū)夏至戰(zhàn)國時期的殉牲資料，在此基礎(chǔ)上探討了中國北方地區(qū)殉牲的起源和發(fā)展過程以及各地區(qū)的差異。首先，本書將中國北方地區(qū)的殉牲作為一個整體進(jìn)行分析，并將其置于所在地區(qū)、考古學(xué)文化、墓地中的墓葬形制、共存隨葬品以及埋葬位置等背景中進(jìn)行研究，以便探討殉牲現(xiàn)象背后的行為模式和生業(yè)方式。其次，對于近些

《故事里的國學(xué)經(jīng)典》叢書采用“國學(xué)故事+經(jīng)典智慧點(diǎn)撥”的方式,以與某種國學(xué)經(jīng)典語句有關(guān)的故事,配上國學(xué)經(jīng)典原文的形式,通俗易懂地講解國學(xué)經(jīng)典。《故事里的〈禮記〉》以妙趣橫生的國學(xué)故事為經(jīng),以《禮記》經(jīng)典語句及其注釋翻譯為緯,將故事與國學(xué)經(jīng)典原句注譯巧妙結(jié)合起來,帶領(lǐng)讀者不僅讀了帶有濃烈的評書風(fēng)格的故事,還能于輕松氛圍中

本書分為四大部分,即:總論、青海臺吉乃爾蒙古親屬關(guān)系分類方法及其稱謂、以旦臻多杰家譜為例、討論與啟示。分別闡述了青海臺吉乃爾蒙古人的歷史概況、生活習(xí)俗、姓氏文化、親屬關(guān)系,并以旦臻多杰家譜為例,生動展示了臺吉乃爾蒙古人的親屬關(guān)系稱謂的諸多內(nèi)容。在寫作方法上,綜合理論分析與具體實(shí)例相結(jié)合,以實(shí)證研究為主要研究方法,同時配