本書選用了卡爾卡西、卡魯里、索爾、朱利亞尼、阿瓜多、科斯特、塔雷加、巴里奧斯、帕格尼尼、卡諾、鈴木巖等多位作曲家的練習(xí)曲，進(jìn)行綜合教學(xué)。每一個章節(jié)都有練習(xí)曲、樂曲，后面的章節(jié)還講解了各種演奏法，其中個別內(nèi)容和《古典吉他技巧訓(xùn)練與音樂表現(xiàn)教學(xué)法》有重復(fù)，那都是需要強調(diào)的重要部分。最后推薦了幾首有代表性的經(jīng)典練習(xí)曲和樂曲。

本書以繪畫創(chuàng)作為基底，以教學(xué)為導(dǎo)向，對繪畫創(chuàng)作以及繪畫創(chuàng)作的教學(xué)相關(guān)問題展開論述，介紹了繪畫的總體情況，引導(dǎo)讀者對繪畫的起源、特征等有一個基本的了解；詳細(xì)論述了繪畫創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)容，論述了繪畫創(chuàng)作的構(gòu)思構(gòu)圖、意境風(fēng)格等。具體分析了繪畫創(chuàng)作教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，介紹了繪畫創(chuàng)作教學(xué)的方法、教師角色、學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)、繪畫創(chuàng)作教學(xué)的各

本教材內(nèi)容包括日常生活中常見的紙、布、泥、自然物等不同材料造型的制作工藝，以及對綜合材料、廢舊物品的利用和加工。教材兼具區(qū)域性、實用性、可操作性等特點。能引導(dǎo)學(xué)生合理運用不同材質(zhì)制作各種手工制品，在實踐中豐富學(xué)生的審美情趣、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

本書從傳播學(xué)角度出發(fā)，綜合運用影視藝術(shù)學(xué)、影視文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論，揭示影視藝術(shù)傳播與環(huán)境、本體與環(huán)境的互動機制，梳理出其中的特點和規(guī)律，探討影視傳播現(xiàn)代化語境下影視藝術(shù)的生存與發(fā)展之道。并系統(tǒng)分析了當(dāng)代中國影視文化審美價值的深層文化脈絡(luò)，更好地實現(xiàn)藝術(shù)為大眾服務(wù)的宗旨。

本書首先論述了戲劇的文化與意義，闡述了戲劇表演的內(nèi)涵，對戲劇表演的發(fā)展歷史展開研究；其次探究了戲劇表演的核心藝術(shù)，重點分析戲劇表演的藝術(shù)特點、呈現(xiàn)方式；最后研究了戲劇表演的創(chuàng)作基礎(chǔ)與表演技巧，探索戲劇表演中演員與角色之間的關(guān)系以及戲劇表演中的聲樂技巧、肢體動作等相關(guān)內(nèi)容。

本書包含27首作品，每首作品從三個方面進(jìn)行分析：一是關(guān)于葫蘆絲、巴烏音樂風(fēng)格分析，從作品背景、創(chuàng)作手法、旋律特點、藝術(shù)形式等方面對其進(jìn)行了深入的分析；二是對葫蘆絲、巴烏音樂作品演繹中的演奏要點(包括氣息控制及運用、舌吐技巧運用、手指技巧運用、綜合技巧運用、常用技巧運用、特殊技巧運用和創(chuàng)新性技巧運用等)作了全面的梳理和歸

音樂作為一門藝術(shù)課程，對于塑造學(xué)生品格，陶冶學(xué)生情操，落實美育教育方面有較大的促進(jìn)作用，音樂教育也成為民辦高校教育改革的重點。本書稿從音樂教育可以為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供高素質(zhì)人才出發(fā)，立足新時代教育改革發(fā)展的需要，對云南民辦高校音樂教育的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性研究和模式化探討，并通過調(diào)研案例佐證了觀點結(jié)論，論述音樂教育能夠

本書收錄了故宮博物院現(xiàn)藏的137件葫蘆匏器，分門別類進(jìn)行了介紹和解讀，如，葫蘆茶具、葫蘆文房四寶、葫蘆樂器等。對于整個葫蘆行業(yè)來講是一種史無前例的里程碑，通過本書再現(xiàn)范制葫蘆制作工藝的精湛，技法等，對范制葫蘆的非遺技藝傳播和保護(hù)具有積極的意義。

年輕的塔莎和米雷克是兩位游蕩在夜之城的拾荒者，他們靠偷取賽博組件為生，終日沉溺于派對狂歡和超夢體驗。塔莎渴望成為城里最牛逼的幫派分子，米雷克卻只想擁有愛和希望，過上普通的生活。他們在追尋夢想的道路上產(chǎn)生了分歧，漸行漸遠(yuǎn)。而在夜之城這種地方，要想實現(xiàn)夢想，只有這幾個選擇：不是逃離，就是戰(zhàn)斗，要么改變，抑或死去。

如何讀懂浮世繪