本書(shū)選取宋詞經(jīng)典篇目，集字成多個(gè)書(shū)法作品。選取了歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南等唐代著名書(shū)法家的書(shū)論附在本書(shū)中，使讀者從理論、實(shí)踐兩個(gè)方面都有所收獲。本書(shū)幅式參考涵蓋團(tuán)扇、對(duì)聯(lián)等形式，以《赤壁賦》《行書(shū)千字文》為風(fēng)格導(dǎo)向，并注重對(duì)原碑帖風(fēng)貌和書(shū)法風(fēng)格的氣息把握。力求在點(diǎn)畫(huà)處理、部首組合、章法布白三個(gè)方面自然妥帖，恰到好處，便于讀者有針

《名家書(shū)法集字國(guó)學(xué)經(jīng)典·王羲之行書(shū)之詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，選取《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典篇目，集字成多個(gè)書(shū)法作品。選取了王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南等著名書(shū)法家的書(shū)論附在本書(shū)中，使讀者從理論、實(shí)踐兩個(gè)方面都有所收獲。本書(shū)幅式參考涵蓋團(tuán)扇、對(duì)聯(lián)等形式，以《蘭亭序》為風(fēng)格導(dǎo)向，并注重對(duì)原碑帖風(fēng)貌和書(shū)法風(fēng)格的氣息把握。力求在點(diǎn)畫(huà)處理、部首組合、章法布白三

原版引進(jìn)自英國(guó)菲伯爾音樂(lè)圖書(shū)出版公司，全書(shū)共分四個(gè)部分：聆聽(tīng)與節(jié)奏、聲音、“S”×4、其他技術(shù)。包含十六章內(nèi)容：有創(chuàng)造力的聆聽(tīng)、節(jié)奏、節(jié)奏的活力、發(fā)音、音色、聲音的橫向?qū)用�、句法和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、動(dòng)線(xiàn)和彈性速度、聲音的縱向?qū)用妗⑺俣?Speed)、力量(Strength)、耐力(Stamina)、安全性(Security)、

本書(shū)為上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院同名展覽“2022新海派：上海美術(shù)學(xué)院教師年度展”配套出版物。本書(shū)擬定將展覽前言、展覽作品、展覽評(píng)論、展覽圖文稿、研討會(huì)綜述以及相關(guān)的評(píng)論文章進(jìn)行整理、匯編。“上海美術(shù)學(xué)院教師年度展”是上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院每年舉辦一次的展覽，意在通過(guò)展覽從各方面深入討論上海美術(shù)學(xué)院新海派的教育模式，從而促進(jìn)教

《藝術(shù)鑒賞》旨在為高 校不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供兼具 通識(shí)性和實(shí)用性的美育教材 。教材涵蓋藝術(shù)起源本質(zhì)、 功能以及鑒賞和鑒賞能力培 養(yǎng)，并介紹美術(shù)、音樂(lè)、舞 蹈、戲劇、電影、書(shū)法和戲 曲等各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的鑒賞內(nèi)容 和方法。本教材以貼近時(shí)代 、有效提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞 能力為核心，在力求簡(jiǎn)明易 懂的同時(shí)，重新組

本書(shū)是作者30多年盆景 作品和繪畫(huà)作品的匯集。主 要分為四章，第一章作者盆 景作品賞析，包括部分作品 的成長(zhǎng)軌跡。第二章收錄百 樁百態(tài)，主要是樹(shù)樁線(xiàn)描設(shè) 計(jì)圖100多幅。第三章收錄 作者國(guó)畫(huà)作品100多幅。第 四章主要是作者參加盆景展 覽活動(dòng)、培訓(xùn)活動(dòng)等的花絮 。本書(shū)主要是以圖為主，輔 以簡(jiǎn)單的文

《悲慘世界》圖像小說(shuō)改編自雨果的同名經(jīng)典，由蜚聲國(guó)際的漫畫(huà)家蔡峰Chaiko編繪。以苦役犯冉阿讓的苦難人生為主線(xiàn)，以獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)面呈現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)、人文、歷史等各個(gè)方面的全景,重塑了卞福汝主教、冉阿讓、芳汀、柯賽特、沙威等眾多經(jīng)典的人物形象。風(fēng)格粗獷，戰(zhàn)爭(zhēng)大場(chǎng)面氣勢(shì)磅磺，人物面部表情栩栩如生。 《悲慘世界》圖像小說(shuō)分上、

本書(shū)為16開(kāi)，齊鵬著。本書(shū)通過(guò)綜理西方抽象藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，清晰化其中的創(chuàng)作思想，盡可能以還原式的方法呈現(xiàn)富有創(chuàng)造力的各種抽象藝術(shù)語(yǔ)言，由此揭示藝術(shù)創(chuàng)新的能量來(lái)源。期望讓更多的讀者從中受到啟發(fā)，開(kāi)闊思路，為創(chuàng)作與創(chuàng)新提供基礎(chǔ)性理論框架，促進(jìn)和深化創(chuàng)作與研究的思考和實(shí)踐。

吳戈的《伊朗當(dāng)代藝術(shù)研究》是以豐富、充實(shí)資料為基礎(chǔ)，運(yùn)用辯證的方法進(jìn)行分析研究寫(xiě)成的。伊朗當(dāng)代藝術(shù)猶如一切民族和國(guó)家的當(dāng)代藝術(shù)一樣，是在自覺(jué)不自覺(jué)地傳承和背叛傳統(tǒng)相悖論的觀念引領(lǐng)下產(chǎn)生的。面對(duì)伊朗當(dāng)代社會(huì)的變革，藝術(shù)扮演著雙重角色，引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)步伐在前，反映社會(huì)變革同時(shí)或稍后。不論以何種面目出現(xiàn)，它必然帶有歷史的跡印，

《藍(lán)漠的花》一直是《中國(guó)卡通》雜志上讀者最喜歡作品排名中位居第一的作品，得到眾多小讀者追捧。《藍(lán)漠的花》單行本1-15冊(cè)也已經(jīng)在市場(chǎng)上推出，市場(chǎng)反響良好。隨著《藍(lán)漠的花》第一季故事的結(jié)束，我們與漫畫(huà)家伯鸞、小說(shuō)家申小外繼續(xù)聯(lián)合推出了該故事的第二季夏沫篇。 全新的故事，同樣的精彩，藍(lán)漠的神奇頭花，永不凋謝！