本書收錄20世紀(jì)80年代中期以來的西方馬克思主義研究文章三十多篇，文章作者來自歐洲、美洲、亞洲、非洲、拉丁美洲，具有不同的國(guó)際視角。面對(duì)當(dāng)今全球資本主義的危機(jī)，這些文章從各自視角論證馬克思主義理論為什么比以往任何時(shí)候都更加有用和必要，呈現(xiàn)出馬克思主義理論研究的一種面貌，同時(shí)反映了當(dāng)今全球生態(tài)的緊迫感，批評(píng)了西方日益加劇

總以追求完美為借口，無論大事小事，一切工作都崇尚嚴(yán)謹(jǐn)，不允許出現(xiàn)任何失誤，想靠自己的力量去完成所有工作，結(jié)果總在拖延、猶豫、推遲……不僅工作還毫無成果，還把自己折騰得疲憊不堪。要知道，工作的目標(biāo)是成果，而不是完美。實(shí)際上，完美根本不存在。日本習(xí)慣專家古川武士根據(jù)多年來從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)、商務(wù)人士咨詢顧問的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比了33個(gè)完

本書立足于當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)的特殊性質(zhì)和基本特征，著力探索當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)的形成和發(fā)展與馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展之間的關(guān)系，并因此把馬克思主義哲學(xué)的論域不僅指向當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)，而且也指向馬克思主義哲學(xué)自身。一方面，作者以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)來?

本書是利奧塔歷時(shí)九年（1974—1983）完成的他自認(rèn)為極具復(fù)雜性和哲學(xué)性的文本。在這個(gè)時(shí)期，利奧塔同時(shí)寫作了《后現(xiàn)代狀況》和《正義游戲》，本書延續(xù)和發(fā)展了這兩個(gè)早一點(diǎn)的文本中對(duì)語(yǔ)言游戲的討論，產(chǎn)生了一個(gè)更具包容性的短語(yǔ)哲學(xué)，并且比它們更為深入地思考了當(dāng)代知識(shí)、倫理、藝術(shù)和政治的問題。 本書涉獵廣泛，

從全球問題的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，考察從階級(jí)中心論、國(guó)家中心論、西方中心論等舊的政治思維方式向合作、對(duì)話、協(xié)商、共贏的政治思維方式的變遷邏輯，在此基礎(chǔ)上闡釋構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的歷史背景、理論內(nèi)涵與實(shí)施方略。首先從資本邏輯的視角考察全球化與世界歷史的形成，以揭示人類命運(yùn)共同體的出場(chǎng)背景，然后考察全球化的積極與消極意義：就前者來說

本書內(nèi)容是塞拉斯1977年度的卡盧斯講座純粹過程形而上學(xué)奠基，以及羅德里克·弗斯、丹尼爾·丹尼特、羅伯特·J.弗格林對(duì)這期講座作出的答復(fù)或評(píng)論。原文載于期刊《一元論者》第64卷第1期（1981年1月）。這期講座共三講。講題為阿基米德的杠桿，它從弗斯的觀點(diǎn)出發(fā)批判了所予神話

歷史決定論是歷史唯物主義的基本原理和核心內(nèi)容，馬克思的《資本論》及其手稿則蘊(yùn)含了極為豐富而具體的歷史決定論思想。以《資本論》及其手稿為語(yǔ)境，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等具體學(xué)科的相關(guān)研究成果，本書闡釋了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律，以及由此決定的五種社會(huì)形態(tài)演進(jìn)規(guī)律及其方法論意蘊(yùn)；闡釋了內(nèi)在于商

本書把唯物主義歷史觀置放到西方近代歷史哲學(xué)、現(xiàn)代歷史哲學(xué)與后現(xiàn)代歷史哲學(xué)這樣一個(gè)廣闊的理論背景中，重新審視、重新闡釋唯物主義歷史觀的性質(zhì)、內(nèi)容和功能，明確提出：唯物主義歷史觀就是馬克思的歷史哲學(xué)，是說明人類歷史的唯物主義哲學(xué)；馬克思創(chuàng)立唯物主義歷史觀之初，重在探討歷史本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律這一歷史本體論的問題，而對(duì)如何認(rèn)識(shí)歷史

本書稿以馬克思?xì)v史觀的基本觀點(diǎn)為研究對(duì)象，以當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)本身的發(fā)展為基礎(chǔ)，對(duì)自然歷史過程論、歷史決定論和意識(shí)反映論等已經(jīng)成為常識(shí)的基本觀點(diǎn)進(jìn)行新的闡述；對(duì)實(shí)踐是人的生存本體、社會(huì)生活的本質(zhì)以及意識(shí)形態(tài)批判理論等過去被忽視、遺忘的基本觀點(diǎn)進(jìn)行深入探討；對(duì)社會(huì)的自然與自然的社會(huì)、從后思索、時(shí)間是人的發(fā)展的空間等一些

本書以經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域中效率與公平的關(guān)系為研究對(duì)象，以效率與公平不同關(guān)系模式及其運(yùn)行的制度背景為觀察視域，運(yùn)用社會(huì)或政治哲學(xué)的研究方法，提出價(jià)值體系及其價(jià)值分配體系，明確了研究效率與公平的基本問題：價(jià)值主體（誰生產(chǎn)和誰分配），價(jià)值對(duì)象（分配內(nèi)容），價(jià)值分配（分配方式和分配途徑）。在此基礎(chǔ)上形成全書的篇章結(jié)構(gòu)，章在分