《散曲百品》精選了散曲100首，配以恰當?shù)钠纷x說明，并配有元明清時代的名畫作品，神形兼具，以獨特的視角呈現(xiàn)散曲中的多彩畫面。書的作者是一位歷史學者，對詩詞的領悟有自己的獨到之處，因此在品讀的過程中，時常能夠引人遐思。

《唐詩藝譚》根據(jù)中國大學視頻公開課“唐詩藝術”課程整理而成，旨在通過對情景、比興、語言、立意、結構、剪裁、方法、意象、時空、聲律、對偶等關目的梳理和解析，細化并深化讀者對唐詩藝術的認知，了解唐詩作為“一代之文學”的一些特點。 《唐詩藝譚》有作品的鑒賞，也有創(chuàng)作脈理的探尋，有感性的把握，也有理論的概括，但重點在于接近唐

《新話紅樓》一書中，列舉了大量的證據(jù)，證明了賈寶玉就是乾隆皇帝，林黛玉主要是孝賢純皇后富察氏的化身，薛寶釵身上則隱寫了富察皇后和乾隆繼皇后烏喇那拉氏兩位皇后。薛寶釵的出身、品行有一部分是富察皇后，另一部分是那拉氏皇后。黛玉和寶釵你中有我，我中有你。乾隆和兩位皇后的情感關系隱寫在黛玉和寶釵身上。“木石前盟”是乾隆和

本書由孔子新漢學“理解中國”訪問學者項目資助，發(fā)掘介紹藏在韓國主要圖書館、書院及寺剎書庫里的珍貴文獻，尤以中國古代小說和戲曲類版本為重點，《中國古代小說在韓國研究之綜考》大體包括傳入研究、評論研究、版本研究、翻譯研究、出版研究、研究史研究等內(nèi)容。本書全面調(diào)查和發(fā)掘韓國所藏中國古典小說和戲曲，在以往相關研究的基礎上，拓寬

中國著名古典小說《紅樓夢》中有許多詩詞，撰寫者曹雪芹根據(jù)書中不同的人物形象而寫出不同風格的詩詞，其中比較著名的有《葬花吟》、《芙蓉女兒誄》等。這本由孔慶東主編的《紅樓夢詩詞(精選)/品讀經(jīng)典》收錄了《紅樓夢》中的詩、詞、曲、賦、歌謠、古文、書札、謎語、酒令、聯(lián)額、對句等體裁形式的文字，讀者可通過此書集中欣賞紅樓語言的高

孔慶東主編的《人間詞話/品讀經(jīng)典》是國學大師王國維所著的一部文學批評著作。這部著作與中國相襲已久的詩話、詞話作品并無顯著的差別，卻已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界，許多人奉它為圭臬，把它的論點作為詞學、關學的根據(jù)，影響深遠，在學術界享有十分崇高的地位。 王國維在《人間詞話》

此書收錄了作者詩詞鑒賞隨筆的精華，作者依照物候流轉、節(jié)氣變遷，精選了24首經(jīng)典古詩詞，以它們作為切入點，由節(jié)氣、詩詞寫到歲月、人生，再到詩人、詞人在歷史背景里的命運。使此本散文集融人物小傳、文化隨筆、詩詞鑒賞于一體。讀來婉轉繾綣，一唱三嘆。

毛南山鄉(xiāng)系毛南族聚居區(qū)，毛南山鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的文學藝術成果集中體現(xiàn)了毛南族的文學藝術創(chuàng)造觀念及創(chuàng)造力。毛南族在漫長的歷史進程中，孕育并發(fā)展了強烈的與自然、與社會和諧相處的生態(tài)和融理念，其文學藝術蘊含著明顯而獨特的生態(tài)特征。著眼于生態(tài)視域，系統(tǒng)、深入地研究毛南山鄉(xiāng)的文藝現(xiàn)象及其內(nèi)在本質(zhì)，揭示毛南族創(chuàng)造文學藝術成果的心理與規(guī)律，

明代的“性靈”文人對詩性之情的表現(xiàn)范域進行了不斷的開拓和“探底”，他們以“世情”為詩意情感，把庸碌人生、瑣碎生活、平常心情詩意化，創(chuàng)作出了一批新鮮活潑，具有濃濃世俗氣息的詩歌作品。 他們的這種嘗試，不僅推翻了前后七子建立的摹擬王國，率領詩壇走出了“復古”的迷障；是對以“志情”占**統(tǒng)治地位的正統(tǒng)詩情觀

目前存世的516篇子弟書中，有79%改編自唐宋詩文、明清戲曲小說，21%是原創(chuàng)作品。本書考證了現(xiàn)存所有子弟書的題材來源，并將子弟書同原文比對，分析其改編水平的高低。本書還對每一篇子弟書的內(nèi)容進行了簡單介紹，使讀者一書在手，可以立刻了解所有子弟書的故事梗概和文學價值。