《唐詩(shī)藝譚》根據(jù)中國(guó)大學(xué)視頻公開課“唐詩(shī)藝術(shù)”課程整理而成，旨在通過(guò)對(duì)情景、比興、語(yǔ)言、立意、結(jié)構(gòu)、剪裁、方法、意象、時(shí)空、聲律、對(duì)偶等關(guān)目的梳理和解析，細(xì)化并深化讀者對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)的認(rèn)知，了解唐詩(shī)作為“一代之文學(xué)”的一些特點(diǎn)。
《唐詩(shī)藝譚》有作品的鑒賞，也有創(chuàng)作脈理的探尋，有感性的把握，也有理論的概括，但重點(diǎn)在于接近唐詩(shī)的審美本質(zhì)，盡力探析并還原唐人的創(chuàng)作實(shí)態(tài)，讓文學(xué)回歸生命情懷，讓經(jīng)典滋養(yǎng)現(xiàn)代心靈。
《唐詩(shī)藝譚》以從易到難、去繁就簡(jiǎn)、深入淺出為編寫原則，適用于高等院校開設(shè)的相關(guān)文化素質(zhì)類課程，也可供社會(huì)學(xué)習(xí)者閱讀學(xué)習(xí)。
尚永亮，武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，兼任國(guó)家社科基金學(xué)科規(guī)劃組評(píng)審專家、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等，以及中國(guó)臺(tái)灣、日本、德國(guó)、法國(guó)等海內(nèi)外多所大學(xué)客座教授。主要從事漢唐文學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史等課程的教學(xué)和研究，在主題學(xué)、傳播接受學(xué)、唐代詩(shī)學(xué)與文化學(xué)、人與自然關(guān)系等領(lǐng)域，均有一定突破和建樹。已出版《貶謫文化與貶謫文學(xué)》《唐代詩(shī)學(xué)》《唐代詩(shī)歌的多元觀照》《唐五代逐臣與貶謫文學(xué)研究》《中唐元和詩(shī)歌傳播接受史的文化學(xué)考察》《莊騷傳播接受史綜論》《人與自然的對(duì)話》《經(jīng)典解讀與文史綜論》等專著、譯著20余部，主編教材及叢書多種，在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文200余篇，完成省部級(jí)以上科研課題多項(xiàng)。有十余項(xiàng)成果被評(píng)為省部級(jí)社科研究成果一、二、三等獎(jiǎng)。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，獲“五個(gè)一”人才、有突出貢獻(xiàn)中青年專家等獎(jiǎng)勵(lì)和稱號(hào)。
一 “一代文學(xué)”話唐詩(shī)
數(shù)量與質(zhì)量
作家與作品
受眾的助力
唐詩(shī)與宋詩(shī)
二 情景合
觸景生情與移情于景
情景互藏其宅
哀樂(lè)正反為用
真情與真景
三 比興互用
比類雖繁，以切至為貴
比喻的主要類型
借物起興與比興寄托
從比興到象征
四 語(yǔ)言經(jīng)營(yíng)
語(yǔ)序自由的多元組合
訴諸視覺(jué)，色彩鮮明
明快與含蓄
字法與句法
五 立意構(gòu)思
意須隱曲
變換視角
遷想妙得
抑揚(yáng)見(jiàn)意
六 結(jié)構(gòu)安排
布局之法
起承轉(zhuǎn)合
思無(wú)定位
一波三折，曲盡其妙
七 剪裁取舍
以一總多
抓取要點(diǎn)
寓問(wèn)于答
空白與缺省美
八 方法巧施
收縮聚焦式
發(fā)散擴(kuò)張式
反向推進(jìn)式
從對(duì)面寫來(lái)
九 意象熔鑄
言、象、意的關(guān)系
……
十 時(shí)空表現(xiàn)
十一 聲律特質(zhì)
十二 對(duì)偶妙用
后記
《唐詩(shī)藝譚》：
就唐詩(shī)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，由于作者寫出了高質(zhì)量的詩(shī)，自然就培養(yǎng)了一批有高欣賞水平的受眾；這些受眾就對(duì)作者形成了一種審美期待，而且是比較高的審美期待，就要求詩(shī)人們能源源不斷地拿出更好的作品來(lái)，這就形成了一種良性的循環(huán)。越是質(zhì)量高的作品越能培養(yǎng)高水平的受眾，而高水平的受眾提出高水平的要求，又刺激詩(shī)作者寫出更好的作品來(lái)。所以從接受美學(xué)的角度，我以為唐詩(shī)的繁榮，唐詩(shī)藝術(shù)成就的取得，與廣大受眾的審美期待是有著直接關(guān)系的。
說(shuō)到這里，我們可以舉幾個(gè)小小的例證，看看唐代的這些受眾是怎么樣來(lái)傳播、接受詩(shī)人們的作品的。
據(jù)載，盛唐開元年間，王之渙、王昌齡、高適三位詩(shī)人在一個(gè)天寒微雪的時(shí)候來(lái)到一個(gè)旗亭，相聚飲酒。正好碰到十多位穿著艷麗的妙齡歌女也來(lái)到這里，奏樂(lè)唱詩(shī)。三個(gè)人就約定了，說(shuō)平常我們的詩(shī)名分不出高下，現(xiàn)在看看這些歌女們演唱誰(shuí)的作品多，誰(shuí)就是頭名。不久，一個(gè)歌女款款唱道：“寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！边@是誰(shuí)的詩(shī)？是王昌齡的。王昌齡很高興，在墻上畫了一道，作為標(biāo)志。接著，另一個(gè)歌女唱了高適一首“開篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書”，高適在墻上也畫了一道。隨后一個(gè)歌女唱的是“奉帚平明金殿開”，這是王昌齡的一首宮怨詩(shī)，王昌齡很得意，在墻上又畫了一道說(shuō)：“我老王兩首了�！边@時(shí)候王之渙還沒(méi)有一首被唱，面子上有點(diǎn)掛不住了，于是就對(duì)王昌齡、高適說(shuō)：“剛才這幾位唱的都是些下里巴人之詞，真正的陽(yáng)春白雪，要等那位最漂亮的歌女來(lái)唱。如果她唱的不是我的詩(shī)，我甘愿一生俯首于你二人之前�！苯Y(jié)果，那個(gè)最漂亮的歌女開口唱道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是王之渙的《涼州詞》，王之渙重重地在墻上畫了一道，笑著對(duì)二人說(shuō)：“鄉(xiāng)巴佬，我說(shuō)的不錯(cuò)吧！”
……
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