《公義與公器：正義論視域中的公共倫理學(xué)》是對(duì)公共倫理關(guān)系的正義價(jià)值及其制度性實(shí)現(xiàn)的一種道德哲學(xué)探究，著眼于道德于倫理進(jìn)行區(qū)分以及對(duì)公共制度的文明性和正義價(jià)值基礎(chǔ)哲學(xué)說(shuō)明，落腳于“公共推理與公共美德。中心任務(wù)是研究公共制度對(duì)人類的文明生活而言的必要性和必然性，其爭(zhēng)議價(jià)值有何特點(diǎn)，如何把它體現(xiàn)在具體的制度存在及其運(yùn)作之中，

人生之路貌似關(guān)山重重，迷霧茫茫，實(shí)際上只是三關(guān)：成功、情感、心理。讀懂人生，就是讀懂成功，讀懂情感，讀懂心理。為什么有的人能夠輕松成功、家庭幸福、快樂(lè)一生呢？因?yàn)樗�讀懂了人生。”讀懂人生是一種成熟的淡定，是洞察世事后的超然達(dá)觀，是禪悟后至簡(jiǎn)至真的人生境界。不張揚(yáng)、不喧囂、不妖豐，不再作年少時(shí)的無(wú)病呻吟，不再有不切實(shí)際的

儒家把夫婦、父子、兄弟、君苫、朋友一種最具典型性的人際關(guān)系歸納為“五論”，提倡夫婦互相愛(ài)敬、父慈子孝、兄友弟恭、君義臣行、交友以信等品德，以期人與人之間的和睦相處，從而達(dá)到社會(huì)的和諧安定。儒學(xué)的宗旨，系以“五倫”為施治綱領(lǐng)，而以“民胞物與”之“仁”為濟(jì)世襟懷，中庸之道為方法和準(zhǔn)則，“禮”行這規(guī)范，以期最終實(shí)現(xiàn)理想的“大

《社會(huì)主義道德信仰研究》一書(shū)的主要特色與創(chuàng)新之處在于：其一，認(rèn)真提煉具有科學(xué)價(jià)值之真問(wèn)題的“問(wèn)題意識(shí)”。既要避免“玩弄實(shí)例”式的現(xiàn)象描述性“問(wèn)題”，又要避免那種純粹的形上之玄思或?yàn)榻��?gòu)體系而羅列的“問(wèn)題”，這是直面?zhèn)惱砩�活中真題的前提。該書(shū)力圖從歷史和現(xiàn)實(shí)、事實(shí)和邏輯的結(jié)合點(diǎn)把握當(dāng)代人類特別是中國(guó)社會(huì)道德生活中的“真問(wèn)

本書(shū)分上下冊(cè),主要內(nèi)容包括格言聯(lián)壁,交友論,小窗幽記,安得長(zhǎng)者言,菜根潭,圍爐夜話,六事箴言,居官格言三十三條。

《新農(nóng)村道德建設(shè)叢書(shū)》以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以“八榮八恥”為主線，力求貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，做到理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外相結(jié)合、相聯(lián)系，對(duì)新農(nóng)村道德建設(shè)作了比較系統(tǒng)的闡述。叢書(shū)視野開(kāi)闊、深入淺出、生動(dòng)活潑，有較強(qiáng)的針對(duì)性、可讀性。本書(shū)為叢書(shū)的其中一冊(cè)，向讀者介紹

職商（Careerquotient），簡(jiǎn)稱CQ，全稱職業(yè)智商。這是一個(gè)全新概念。它是一種包含了判斷能力、精神氣質(zhì)、積極態(tài)度的綜合智慧，它關(guān)乎自我與工作、現(xiàn)狀與發(fā)展的契合度。只有把握好這個(gè)度，我們才會(huì)擁有美好的明天。如今，面對(duì)職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)與壓力，為了更好地生活，“職商”前所未有地被我們重視起來(lái)：我到底適合什么樣的工作？我

戴爾·卡耐基，美國(guó)“成人教育之父”。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，而卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開(kāi)始了一套融演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的教育方式，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過(guò)奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，

世界成功學(xué)書(shū)，戴爾·卡內(nèi)基成功學(xué)教育全書(shū)六！一本事關(guān)為人處世的原則和家庭幸福的書(shū)！在出版史上，沒(méi)有任何一本書(shū)能像卡內(nèi)基的著作那樣深入人心。也惟有卡內(nèi)基的書(shū)，才能在他辭世后，還能占據(jù)我們的排行榜。本書(shū)為你講述了為人處世的數(shù)十條原則，告訴你如何改變一個(gè)人的態(tài)度和觀點(diǎn)而不至于傷害他，告訴你家庭生活的原則和技巧，為你的美好人生

勞心者，智者是也。在古代，領(lǐng)導(dǎo)者，管理者，帝王師之類人物，無(wú)疑是勞心者，如今科學(xué)昌明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育普及，只要識(shí)文斷字，見(jiàn)過(guò)些世面，總能有“智”者事竟成。書(shū)中介紹的戈森定律、專家暗示效應(yīng)、馬蠅效應(yīng)、長(zhǎng)鞭效應(yīng)等等，都是一個(gè)智者應(yīng)該知曉的，常跟聰明人過(guò)招，自己想笨都笨不了，因?yàn)榻�朱者赤嗎！看看這里有沒(méi)有你迫切需要的智者良方