《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。 本輯欄目分為“中國(guó)審美意識(shí)生成”“古代審美文化研究”“古代美學(xué)思想研究”“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究”“中日美學(xué)交流”“中西美學(xué)比較研究”。其中部分欄目發(fā)表國(guó)

本書(shū)是英國(guó)利物約翰摩爾浦大學(xué)健康心理學(xué)教授米歇爾·克羅斯利撰寫(xiě)的一部敘事心理學(xué)導(dǎo)論性著作。米歇爾·克羅斯利是英國(guó)心理學(xué)界聞名的敘事研究專家，在該領(lǐng)域發(fā)表許多研究論文，本書(shū)既是她的長(zhǎng)期研究結(jié)晶，也是敘事心理學(xué)的極佳入門(mén)讀物。敘事心理學(xué)是20世紀(jì)80年代以來(lái)心理學(xué)出現(xiàn)的新趨向之一，現(xiàn)波及人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、

有這樣一類人，他們習(xí)慣把生活中的一切都建立在讓他人滿意的基礎(chǔ)上。他們的腦海里，總有這樣一群聲音：“我這樣說(shuō)，他不會(huì)多想吧？”“不是我，不是我，別怪我。”“被嫌棄、嘲笑又算什么，只要不被拋棄就可以了�！� 交往中，他們很想安頓下來(lái)，可面對(duì)沖突，他們就像赤腳踩在發(fā)燙的鐵皮上一樣，無(wú)法扎根，不得安穩(wěn)。這，就是討好型人格。在這種

我無(wú)法拒絕別人。我總怕別人不高興。我的想法就在嘴邊，但就是說(shuō)不出口。如果你有這些問(wèn)題，你可能就是一個(gè)討好型人格者，經(jīng)常飽受著內(nèi)心沖突的困擾。 本書(shū)針對(duì)討好型人格的日常表現(xiàn)具體講解了8個(gè)方面：拒絕別人就心慌、無(wú)條件地附和別人、不能對(duì)別人提要求、主動(dòng)為別人行方便、總是做別人期待的事情、停不下來(lái)的微笑、從不發(fā)脾氣，以及用極高

“入職三年了，為什么到現(xiàn)在我還不敢主動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話”“我工作也很勤奮，為什么挨的批評(píng)*多”“我的業(yè)績(jī)和他的差不多，為什么得到晉升的人是他不是我”……你有能力也很努力，但依然有上述困惑，那你很可能忽略了一件事——向上管理。 向上管理是一種新型職業(yè)觀和成長(zhǎng)思維，成為向上管理的高手，你就能和你的領(lǐng)導(dǎo)互相成就。在現(xiàn)代職場(chǎng)，只會(huì)做

主編李瑜青，華東理工大學(xué)教授。根據(jù)康德本人的提法，他的哲學(xué)發(fā)展分為兩個(gè)階段，即“前批判時(shí)期”和“批判時(shí)期”。在批判時(shí)期，構(gòu)成批判哲學(xué)體系的《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》三部大作陸續(xù)問(wèn)世，康德的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，他在世時(shí)，德國(guó)的許多高校就專門(mén)開(kāi)設(shè)了介紹和研究其學(xué)說(shuō)的大學(xué)課程�？档碌膶W(xué)術(shù)生涯受到過(guò)

主編李瑜青，華東理工大學(xué)教授。狄德羅是18世紀(jì)法國(guó)偉大的哲學(xué)家、啟蒙思想家，在哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等方面都作出了卓越的貢獻(xiàn)。他博大精深的思想與當(dāng)代其他啟蒙思想家一起，匯成一股強(qiáng)大的反映時(shí)代特點(diǎn)的思想巨流。歌德曾說(shuō)：狄德羅就是狄德羅，他是無(wú)與倫比的。“狄德羅一生筆墨生涯內(nèi)容豐富，絢麗多彩，其文章語(yǔ)言優(yōu)美、流暢，有很強(qiáng)的可讀

主編李瑜青，華東理工大學(xué)教授。休謨是18世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的思想對(duì)西方近現(xiàn)代理論從不同的方面都產(chǎn)生了很大影響。他的懷疑論曾把康德“從獨(dú)斷論的迷夢(mèng)中喚醒”，促使康德開(kāi)創(chuàng)了德國(guó)的哲學(xué)革命。現(xiàn)代的實(shí)證主義以及第二代的馬赫主義、第三代的邏輯實(shí)證主義都把休謨看作他們的宗師。實(shí)用主義也認(rèn)為休謨學(xué)說(shuō)是它的重

醒腦之書(shū)系列開(kāi)山之作，老楊的貓頭鷹代表作品。專治假裝努力、拖延癥、懶癌、假情懷等疑難雜癥。全新修訂新增萬(wàn)字內(nèi)容。

本書(shū)是著名作家朱成玉寫(xiě)給處于迷茫與困境中的讀者的最新力作。朱成玉以敏銳的視角和對(duì)社會(huì)及生活的深邃的洞察力，用數(shù)十篇作品描摹出自身及周邊人的人生經(jīng)歷和故事，并穿插頗有見(jiàn)地的自我表達(dá)，體現(xiàn)出作者對(duì)生活的思考，對(duì)大眾的關(guān)注與熱愛(ài)。這些細(xì)膩、溫暖、飽含哲理的文字，不僅呈現(xiàn)出人間百態(tài)生活，更為難得的是，展示出人們面對(duì)生活、事業(yè)低