學(xué)界對歐里庇得斯與智術(shù)師關(guān)系的關(guān)注由來已久。誠如本書副標(biāo)題所示，作者并沒有直接討論歐里庇得斯與智術(shù)師的思想淵源，而是主要關(guān)注作為劇作家的歐里庇得斯如何巧妙化用智術(shù)師的觀點(diǎn)，進(jìn)而通過富有創(chuàng)造性的手法在劇作中化用和呈現(xiàn)�？萍{徹強(qiáng)調(diào)，質(zhì)言之，歐里庇得斯是一位思想前衛(wèi)、技藝爐火純青的戲劇大師，而非哲人。歐里庇得斯對智術(shù)師的借鑒

總結(jié)了近年來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)研究的現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢，在馬克思主義意識形態(tài)理論基礎(chǔ)上，分析了我國當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建面臨的現(xiàn)實(shí)境遇，并從話語主體、話語載體、話語受眾三個層面提出我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建路徑。

本書主要講述了阿德勒心理學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，特別是在育兒方面的運(yùn)用。阿德勒認(rèn)為，如果能夠通過家庭與學(xué)校的教育，培養(yǎng)出具有共同體感覺的孩子，那么世界將會光明燦爛。這本書可以讓家長學(xué)會如何給予孩子勇氣，讓他們成為積極正面的人，同時也分析了孩子的心理問題表現(xiàn)，分成了5個階段：求表揚(yáng)求關(guān)注爭奪權(quán)利伺機(jī)報復(fù)自暴自棄，作者在每一

2007年以來，東南大學(xué)倫理學(xué)團(tuán)隊(duì)協(xié)同中共江蘇省委宣傳部和北京大學(xué)等多個國家重點(diǎn)研究基地，以“道德發(fā)展高端智庫”和“公民道德與社會風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心”以及多個國家哲學(xué)社會科學(xué)重大招標(biāo)課題為依托。進(jìn)行了關(guān)于中國倫理道德發(fā)展的三輪國家調(diào)查（2007年、2013年、2017年）與四輪江蘇調(diào)查（2007年、2013年、2016年

這是一部溫暖且有力量的作品，作者以細(xì)膩、獨(dú)到的筆觸，將自己從農(nóng)村到北京求學(xué)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚，最后定居北京的故事緩緩道來，讓我們看到了一個任性且自信自立的90后創(chuàng)業(yè)女孩的形象。作者這一路走來，有很多的不容易和心酸，其中讓她最為觸動的就是，她每往前走一步都會遭到各種各樣的人以愛為名的反對，甚至遭到親人的反對。但她認(rèn)準(zhǔn)方向，堅(jiān)定

這是一本心理治療師的臨床指南，更是心理咨詢者的可靠良方。本書對主體間自體心理學(xué)（ISP）的理論及其臨床應(yīng)用進(jìn)行了全面的概述，讀者將深入了解過去半個世紀(jì)以來該學(xué)科發(fā)展最具生活指導(dǎo)意義的內(nèi)容。 本書保留了自體心理學(xué)開創(chuàng)者科胡特對自體和自體經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)，后繼研究者史托羅樓和阿特伍德將精神分析情境概念化為一個主體間場，治療師與咨

每一個受傷的內(nèi)在小孩，都需要重新被滋養(yǎng)、被呵護(hù)安心地二次長大每一個人心里，可能都住著一個受傷的小孩。每一次失控，關(guān)聯(lián)出的都不只是當(dāng)下的情緒，而是橫跨時空的情緒黑洞。因?yàn)槟切╇[秘的角落，一直渴望著被看見、被觸摸、被治愈。學(xué)著與自己和解，帶著傷疤前進(jìn)，不再深陷于原生家庭的泥潭之中，不再將那些痛苦的回憶、憤恨的情緒繼續(xù)纏繞心

“人工智能超入門叢書”致力于面向人工智能各技術(shù)方向零基礎(chǔ)的讀者，內(nèi)容涉及數(shù)據(jù)思維、機(jī)器學(xué)習(xí)、視覺感知、情感分析、搜索算法、強(qiáng)化學(xué)習(xí)、知識圖譜、專家系統(tǒng)等方向，體系完整、內(nèi)容簡潔、文字通俗，綜合介紹人工智能相關(guān)知識，并輔以程序代碼解決問題，使得零基礎(chǔ)的讀者快速入門�！肚楦蟹治觯喝斯ぶ悄苋绾味床煨睦怼肥恰叭斯ぶ悄艹�入門叢書

本書以吳天岳教授在北大講授多年的西方哲學(xué)課程為基礎(chǔ)，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀(jì)盛期2000年間西方哲學(xué)發(fā)展的整體面貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學(xué)開端至普羅提諾的哲學(xué)史發(fā)展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學(xué)之前的中世紀(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)。 本書在呈現(xiàn)西方近代以前哲學(xué)發(fā)展內(nèi)在理路的同時，每講精選歷史上影響深遠(yuǎn)的核心

本卷收錄的三個文本《對我的哲學(xué)體系的闡述》《基于哲學(xué)體系的進(jìn)一步闡述》《動力學(xué)進(jìn)程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學(xué)雜志》，這份雜志在當(dāng)時影響巨大，標(biāo)志著謝林與康德-費(fèi)希特傳統(tǒng)的先驗(yàn)-主觀唯心論告別，向著從“絕對者”出發(fā)的大全一體體系邁進(jìn)。在哲學(xué)史上，這也是所謂的“絕對唯心論”出現(xiàn)的標(biāo)志性著作。 這三個文本共同構(gòu)成了謝