《我們五個(gè)》是彝族女作家阿微木依蘿創(chuàng)作的一部散文集。書中收錄了作者最近三年寫就的文章，她以女性現(xiàn)實(shí)生活和精神世界為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，以自己多年漂泊經(jīng)歷為背景，從自己、親人、朋友漂泊遠(yuǎn)方所經(jīng)歷的人事遭際為貫穿文本的全部?jī)?nèi)容，用混淆現(xiàn)實(shí)與想象的幽默筆調(diào)，寫下了自我艱難的成長(zhǎng)史。在貌似無(wú)望的困境中，她以一種超拔于現(xiàn)實(shí)之上的幽默，

《十里花廊》是一部散文集，分為去集祥村落在信箋上的雪美的故事集祥風(fēng)物四輯。第一輯去集祥村，悉心體察記錄新時(shí)代鄉(xiāng)土之巨變及都市生活之微瀾，凸顯文本當(dāng)下意義；第二輯落在信箋上的雪，撈取生命中的痛與暖，呈現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)史中最隱秘復(fù)雜的柔軟和明媚；第三輯美的故事，在對(duì)身邊人、書中事的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和講述中，形成我與他者之間的共情或?qū)捵專?/p>

《人間煙火》收錄了女作家黃璨二十余篇散文。作者深入鄉(xiāng)村的肌理和褶皺，關(guān)注農(nóng)耕文明并由此構(gòu)筑倫理世界的紋理，深情打量鄉(xiāng)村工匠、民間藝人以及凡塵俗事，用滿含慈悲的筆調(diào)，記錄鄉(xiāng)村的呼吸與心跳，書寫鄉(xiāng)村的文化氣質(zhì)和傳承精神，向人們展現(xiàn)出普通勞動(dòng)人民生生不息的奮斗精神，以及蓬勃遒勁的生命姿態(tài)，從而喚起人們對(duì)鄉(xiāng)村遙遠(yuǎn)的懷想和對(duì)中國(guó)

南來(lái)北往，是命運(yùn)的狀態(tài)，也是人生的常態(tài)，更是時(shí)代發(fā)展的必然。書中篇目是作者近10年來(lái)不斷行走時(shí)寫下的，當(dāng)中包含許多人生際遇、精神危機(jī)、生存困境以及突圍路徑。某種意義上，是新時(shí)代條件下，作者對(duì)時(shí)代風(fēng)云、草木風(fēng)物、俗世煙火、個(gè)體命運(yùn)的凝視與揭示，反思人如何在流動(dòng)的命運(yùn)中保持定力、做自己最好的主人。是一部成長(zhǎng)之書。

本書是中國(guó)作協(xié)會(huì)員朝顏的散文作品集，共收錄其精選作品共23篇，包括《鈍痛》《父親的大海和太陽(yáng)》《月明人盡望》《你是一個(gè)兵》《過(guò)客》《飄萍》《暫居者》等篇目�！陡赣H的大海和太陽(yáng)》中文字浸透了悲憫的淚水，貫穿冷靜的反思，以及對(duì)人性敏銳的洞悉、對(duì)社會(huì)深沉的關(guān)懷，隱含了自我的始終在場(chǎng)�！哆^(guò)客》中的缺憾和圓滿，有限與無(wú)限，在作為

長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙想當(dāng)年花滿徑》是作者創(chuàng)作的“學(xué)府年華”系列的第一部，講述主人公董禮的大學(xué)生活。董禮經(jīng)過(guò)高考的洗禮，來(lái)到了心儀的大學(xué)，正直、積極向上的他以最大的熱情投入到大學(xué)生活中。在學(xué)生會(huì)招新時(shí)，董禮加入了學(xué)生會(huì)，他的生活也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化，在經(jīng)歷了一系列風(fēng)波后，董禮變得更加成熟，知世故卻不世俗，也更明確了自己的未

申黎光從小被送回農(nóng)村老家跟奶奶生活，70年代又趕上了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，申黎光便和一批知青被送到邊遠(yuǎn)山區(qū)插隊(duì)鍛煉。經(jīng)歷了重重困難，度過(guò)了艱苦的生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)和復(fù)雜的人際關(guān)，發(fā)生過(guò)女知青被歹人騷擾，男知青勞動(dòng)中致殘等同年代知青的相似遭遇。農(nóng)村的艱苦歲月，使申黎光磨煉了意志，鍛煉了體魄，也了解農(nóng)村、農(nóng)民，適應(yīng)了農(nóng)村的艱苦環(huán)境

王學(xué)明大學(xué)畢業(yè)后，放棄大城市工作的機(jī)會(huì)�；丶亦l(xiāng)在一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑公司工作。他認(rèn)真工作，沒(méi)幾年就當(dāng)上了公司的副總經(jīng)理，在當(dāng)?shù)氐挠绊懸才c日俱增。董事長(zhǎng)奚雨生擔(dān)心自己的位子被替代，開始處處為難王學(xué)明，并以莫須有的罪名免除了他的職務(wù)。王學(xué)明后來(lái)進(jìn)入政府部門工作卻并沒(méi)有在相關(guān)工作上為難奚雨生，有他的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和寬大胸懷。為此，奚雨生的

本書從明代詩(shī)學(xué)內(nèi)在問(wèn)題出發(fā)，在中國(guó)詩(shī)學(xué)整體理論視野中，展開對(duì)清代詩(shī)學(xué)的全面探討。作者提出，真?zhèn)�、正變、雅俗三�?duì)基本觀念制約明清詩(shī)學(xué)的歷史進(jìn)程。全書十六章，在充分占有并深入研究大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，揭示清代詩(shī)學(xué)的演變軌跡及整體特征，探究各時(shí)期詩(shī)學(xué)的理論問(wèn)題與價(jià)值取向，考察各詩(shī)學(xué)流派的群體構(gòu)成及理論主張，比較各派之間的承嬗

《苗族古歌》又稱“大歌”，作為苗族的創(chuàng)世史詩(shī)，它是苗族口傳文學(xué)的典型代表，也是記錄苗族古代社會(huì)的一部百科全書。它于2006年5月20日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族的各種文化藝術(shù)都可以從這里找到它們的源頭�！睹缱骞鸥琛返膬�(nèi)容森羅萬(wàn)象，有苗族的發(fā)展史、遠(yuǎn)古時(shí)期的開天辟地、繁衍人類、耕耘勞作、衣食住行