《春節(jié)》是《手電筒看里面科普透視繪本》冬季特別版中的一本，是一本能帶給孩子全新閱讀體驗(yàn)的科普繪本，適合3-6歲小朋友及家長親子共讀，或是小朋友獨(dú)立閱讀。春節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，各地的習(xí)俗不盡相同�！洞汗�(jié)》一書，呈現(xiàn)了中國各地及國外慶祝春節(jié)的方式，讓孩子了解中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信。全書采用獨(dú)特的光影透視效

本書共四章，內(nèi)容包括：追根溯源，走進(jìn)禮儀殿堂；從容得體，塑造個(gè)人形象；尊重他人，融洽人際關(guān)系；文雅大方，做好職場一員。

本書為一部研究清代官修禮書的專著,一方面對其修纂背景與主旨、修纂經(jīng)過、編排體例、內(nèi)容特色自己對后世官修禮制典籍書寫的影響作一考察,另一方面對清代官修禮書的宮廷與社會實(shí)踐情況做了深入研究,從而指出了官修禮書再構(gòu)建社會和文化大一統(tǒng)方面發(fā)揮的重要作用。此書由緒言,以及清代官修禮書的學(xué)術(shù)與政治背景,清代官修禮書的修纂主旨、體例

《傳統(tǒng)節(jié)日》以故事的形式解說節(jié)日,包括有趣的民間傳說、逗笑的人物故事、時(shí)尚的現(xiàn)代節(jié)日、有大作用的農(nóng)歷二十四節(jié)氣、流連忘返的節(jié)日美食等。搭配大量生動有趣的手繪插圖,以孩子喜歡、易接收的方式呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。本書還精選了大量已經(jīng)入選人教版小學(xué)語文課本的古詩詞,讓孩子在趣味中學(xué)習(xí)知識,感受知識的豐富性,在不知不覺間積累傳統(tǒng)文

本書是《“土著”之學(xué):輔仁札記》的姊妹篇。本書是作者對昔日燕京大學(xué)關(guān)于民俗學(xué)研究的數(shù)篇本科和碩士畢業(yè)論文的讀書札記,除了對論文本身的介紹,作者還提供了相關(guān)研究領(lǐng)域的背景、論文作者的調(diào)研過程以及一些問題在當(dāng)今的研究發(fā)展等內(nèi)容。這些過去受到忽視的優(yōu)秀論文既是二十世紀(jì)三四十年代中國民俗學(xué)研究的重要代表,同時(shí)也勾勒出了當(dāng)時(shí)我國

叢書以公元前4世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)，并一直不斷延續(xù)使用，連接中國西南與東南亞、南亞，乃至更遠(yuǎn)區(qū)域的南方絲綢之路為主線，分別從南方絲綢之路沿線的歷史地理、民族發(fā)展演變和人群宗教信仰，以及沿線的考古遺存、風(fēng)景名勝和文化遺產(chǎn)等方面，來立體呈現(xiàn)這一條古往今來，生生不息的國際大通道的豐富內(nèi)涵；揭示在中國西南地區(qū)歷史上發(fā)揮著民族文化走廊、

本書分為上篇和下篇。上篇：酉陽民俗，分為酉陽民俗的特點(diǎn)及其變遷、酉陽土家族民俗、酉陽苗族民俗、酉陽其他民族民俗。下篇：酉陽民族禮儀，分為中華民族的基本禮儀、酉陽土家族禮儀、酉陽苗族禮儀、酉陽其他民族禮儀。選題特點(diǎn)：將酉陽民俗和土家族、苗族禮儀作系統(tǒng)性歸納整理成書�？梢宰寣W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)了解掌握本地少數(shù)民族文化特色，了解其歷史

歲時(shí)令節(jié)，包括上古時(shí)期制定的二十四節(jié)氣和歷史形成的傳統(tǒng)節(jié)日。今天，在傳統(tǒng)文化雍容重返日常生活的香軟氣氛中，那些容易激發(fā)城市人心底波瀾的題目，經(jīng)過一番善意的打磨和拋光，被推到新的空間，賦予了時(shí)代精神，是邀約、召喚、啟迪，也是警醒、規(guī)勸、誡勉。農(nóng)耕文明滋養(yǎng)后工業(yè)時(shí)代，城市文明禮拜農(nóng)耕文明，需要合適的載體與通道。莊重而親切的

本書基于新時(shí)期中職生禮儀知識學(xué)習(xí)的社交需要，以實(shí)踐、實(shí)用、實(shí)效為原則，以建設(shè)“立體化”精品教材為載體，每章節(jié)通過情景導(dǎo)引、基礎(chǔ)知識、實(shí)用技能、情境角色等欄目構(gòu)成，注重實(shí)踐、強(qiáng)化技能、圖文并茂，可以幫助中職生形成“誠于中，而形于外”的禮儀美育理念，真正做到內(nèi)在美與外在美的有機(jī)統(tǒng)一，成為合格的“職業(yè)人”和“社會人”。本教材

本書是討論中國古代君主的陵墓、祠廟與祭祀活動的歷史學(xué)專著。該書主要論述了中國古代歷史上當(dāng)權(quán)皇帝對其前代帝王的尊崇與祭祀活動，選取了從西漢末年王莽到清代中前期的康熙、乾隆等皇帝為例，并對背后的原因加以剖析，比較了宗廟、文廟、武廟的祭典的異同，揭示此類祭典背后政治內(nèi)涵及運(yùn)作模式，即現(xiàn)任帝王欲與以往君王建立某種權(quán)力聯(lián)系，并樹