在科舉成為通向仕宦之捷徑的北宋，作為士大夫的重要素養(yǎng)之一，作詩變得至關(guān)重要且引入注目。在這個時代，大官僚同時也是一流詩人的情況，絕非稀奇之事。于是，宋代詩歌在士大夫強(qiáng)有力的帶領(lǐng)下向前發(fā)展。然而，在南宋的楊萬里、范成大、陸游去世之后，詩壇開始刮起了新風(fēng)。在“永嘉四靈”等士大夫階層的周圍，江湖詩人變得空前活躍，晚唐體風(fēng)靡一
我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展快速，體量巨大，影響廣泛，但網(wǎng)絡(luò)信息流轉(zhuǎn)迅捷、顯隱難定，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)豐富信息和有效資源被覆蓋、遮蔽或消解，造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史料流失，這對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮發(fā)展是一大損失。本書是我國*部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年鑒，內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年度綜述、文學(xué)站點、活躍作家、熱門作品、理論與批評、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)、會議與活動、政策法規(guī)與版權(quán)管理、少
吳大順著的《漢魏六朝詩歌傳播研究》主要目標(biāo)是在漢魏六朝詩歌音樂傳播與文本傳播并行、交叉與相互轉(zhuǎn)化的歷史語境中，考察詩樂共生和詩樂分離的過程，以及詩歌多種傳播方式與詩歌文學(xué)嬗變的內(nèi)在聯(lián)系：第一、第二章，系統(tǒng)梳理漢魏六朝配樂歌唱、徒歌、吟誦等幾種主要的詩歌口頭傳播方式及其歷史，厘清該時期石刻、題壁、傳抄、結(jié)集等幾種主要的詩
《橋梁·平臺·園地：2016中國少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)論壇論文集》收入26位作者圍繞“第四屆少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)論壇”及中國少數(shù)民族期刊會議的主題創(chuàng)作的理論評論作品。 《橋梁·平臺·園地：2016中國少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)論壇論文集》分兩輯，第1輯為“第四屆少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)論壇”的理論成果，第二輯展現(xiàn)中國少數(shù)民族期刊會議的智慧結(jié)晶。
《盛唐三大家詩論》圍繞李白、王維、杜甫的詩歌創(chuàng)作活動，以詩體的發(fā)展變化為中心，以三大家各自特色為切入點，李白詩中的“笑”、歌行的結(jié)構(gòu)、比喻和頂真的修辭，杜甫的七律、歌行、組詩以及他的“詩史”地位，特別把王維的繪畫與詩歌結(jié)合研究，探討三大家共同出現(xiàn)的原因。本書還細(xì)致地比較了三位詩人，從他們的詩體到風(fēng)格，比如李白和王維的五
《唐宋詞十七講》是當(dāng)代著名學(xué)者葉嘉瑩著作中影響大、受讀者歡迎、經(jīng)典的一本書。本書原為1987年葉嘉瑩先生應(yīng)輔仁大學(xué)校友會、中華詩詞學(xué)會、國家教育委員會老干部協(xié)會及國際文化交流中心聯(lián)合舉辦的“唐宋詞系列講座”之邀請，先后在北京、沈陽、大連三地連續(xù)所作的一系列講演的整理稿。全書以唐五代兩宋的重要詞人溫庭筠、韋莊、馮延巳、李
詩聲理論研究是闡釋中國詩學(xué)的重要維度，它與中國傳統(tǒng)詩樂合離的更迭發(fā)展關(guān)系頗大。詩聲即詩歌的聲音，以聲律為主，其形成主要在節(jié)奏、聲韻、字法、句法、章法、體式等層面，主要呈現(xiàn)為自然之聲和人為之聲。明代詩聲理論豐富，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化與詩學(xué)合力發(fā)展的結(jié)果。在具體個案上，有楊士弘“審音律之正變”說、高棅“聲律純完”與“以聲選詩
本書研究陳忠實積極吸納關(guān)中方言資源進(jìn)行文學(xué)書寫的小說創(chuàng)作實踐，附論方言書寫在路遙、賈平凹小說創(chuàng)作中的存在樣態(tài)，將他們置入改革開放以來社會話語體系巨大變遷的時代語境，歷時性地考察他們在不同創(chuàng)作階段文本中呈現(xiàn)出的不同方言使用特征，探究他們面對社會生活劇變時的思想糾結(jié)、價值選擇，在他們的語言選擇中以怎樣的方式呈現(xiàn)出來，對他們
1.中央電視臺熱播節(jié)目《中國詩詞大會》官方授權(quán)； 2.本書按《中國詩詞大會》（第二季）文字腳本整理潤色； 3.《中國詩詞大會》第二季強(qiáng)大的收視率； 4.董卿、王立群、康震、蒙曼、酈波等著名節(jié)目主持人及文化學(xué)者的強(qiáng)大號召力； 5.與現(xiàn)行中小學(xué)通用《語文》課本接軌；
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