從漢代至清代，歷代都有家訓(xùn)，傳承兩千多年，數(shù)量上不下80種。歷代家訓(xùn)和《增廣賢文》內(nèi)容上有一共同點，就是勸誡子孫后代、勸誡世人、時人當(dāng)孝子，做好人，做忠臣、賢人、君子。其中，孝敬父母，尊老愛幼，修身立志，明倫達(dá)理，讀書學(xué)問，清廉為官，安分為民，儉勤興家，讀耕傳家，和家睦族睦鄰，講謙和，勸忍讓，講正義、公平，行善積德，講
中華經(jīng)典·隨身誦讀本包括《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《顏氏家訓(xùn)》《老子》《莊子》《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等眾多中華傳統(tǒng)名篇。本叢書由著名學(xué)者陳明主編，并請著名中青年學(xué)者�？弊⑨尅！额伿霞矣�(xùn)》作者顏之推，是南北朝時期著名的文學(xué)家、教育家。本書是漢
譽(yù)稱為“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》是我國第一部有完整體系的家訓(xùn)專著，在修身處世、接人待物、治家求學(xué)、為政為官等多方面對我國古代發(fā)展及家庭教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并在儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會、倫理、音韻、養(yǎng)生等方面提出了深刻的見解。此作問世以來，世世刊行。時值今天，《顏氏家訓(xùn)》的研究論文近400篇，譯注、研究專
要知道，今生此世和我們相處在一起的人，都在過去生無量劫當(dāng)中與我們互為父母、子女。釋證嚴(yán)在《父母恩重難報經(jīng)》中講述了，現(xiàn)在我們對人人好，也就是在對人人行孝道，任何一個對象，都可能是我們過去生中的父母，也可能是未來生中的父母。所以我們要好好廣結(jié)善緣，抱持這分孝敬所有天下眾生的心念。不管是出家或在家，孝道同樣是不可抹滅的��！
合眾圖書館叢書是民國三十四年(1945)上海圖書館收藏的上海合同圖書石印本，十七冊紙本。本次影印將原稿重新編輯整理為6個品種7冊。自宋以來，集群書匯于一編的叢書是我國保存文獻(xiàn)的一種重要形式，向受學(xué)者的重視。20世紀(jì)42年代，在我國屈指可數(shù)的以圖書館名義命名編印出版的叢書中，《合眾圖書館叢書》是文獻(xiàn)價值甚高的一套珍貴文獻(xiàn)
中華民族自古以來重視家庭教育，家訓(xùn)作為家庭教育的核心價值而備受推崇，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要部分。本書由大陸新儒家代表人物陳明教授編，自《尚書》至現(xiàn)代，中國歷代家訓(xùn)層出不窮，汗牛充棟，許多作品堪稱經(jīng)典，為后人傳誦；但也有不少家訓(xùn)故作正經(jīng)，在高抬儒家經(jīng)義之時，虛浮不著實際，連篇大話空話，于今人無所裨益。本書所選家訓(xùn)，均為歷代傳
本書是作者在我社出版的《孝道》的修訂本�！缎⒔�(jīng)》是儒家關(guān)于孝道的專論，其思想全面完備，把孝的地位與作用推到極致，成為儒家極其重要的經(jīng)典，它是對孔、曾、孟孝道思想的全面繼承發(fā)展，標(biāo)志著儒家孝道理論創(chuàng)造的完成。在以后漫長的中國歷史發(fā)展過程中多是對上述孝道理論的社會、政治方面的實踐。孝道沒有文字之分，沒有民族之別，沒有信仰之
《孝經(jīng)述議》國內(nèi)早已失傳，僅保存在日本古代經(jīng)學(xué)世家清原氏留下的一批資料中，殘卷目前藏于京都大學(xué)圖書館。日本學(xué)者林秀一自1935年開始調(diào)查研究，廣搜博采，輯錄各種典籍中的軼文，于1953年出版《孝經(jīng)述議復(fù)原研究》。全書分為四個部分：1.影印卷一、卷四殘卷。2.輯錄軼文。3.�？庇洝�4.說明論述。林氏此書基本還原了《孝經(jīng)述
《溫公家范》以儒家經(jīng)典論證治國之本在于齊家的道理，廣泛選取歷代人物史事作為“軌范”、“儀型”，具體闡述各項道德準(zhǔn)則和治家的方法，既采用儒家經(jīng)典的所述道德準(zhǔn)則與相關(guān)事跡，又輔以司馬光本人的論述，比較全面系統(tǒng)地論述了家庭倫理關(guān)系、治家方法、子弟的身心修養(yǎng)和為人處世之道。思想都對現(xiàn)代人經(jīng)營家庭有借鑒作用。
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