卡爾·雅斯貝斯是20世紀德國著名哲學(xué)家、存在主義哲學(xué)奠基人之一。他主張哲學(xué)是對存在的主觀解釋，認為哲學(xué)應(yīng)當為人的自由而呼吁，應(yīng)當注重人的生存，并以此為一切現(xiàn)實的核心�！稌r代的精神狀況》是其重要著作。“《時代的精神狀況》雖然寫于1930年，但是它對西方人在當代的精神狀況及其所由形成的歷史根源與廣闊的現(xiàn)實社會生活背景所作的

《當代世界學(xué)術(shù)名著：形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)（中文修訂版）》是達米特的代表性著作，它最為系統(tǒng)地反映了作者哲學(xué)思想的全貌。全面闡述了意義，真與反實的論等問題。從弗雷格的意義理論出發(fā)，作者闡發(fā)了弗雷格的涵義和指稱的概念，對弗雷格關(guān)于涵義與指稱區(qū)別的論證做了進一步的辯護，批判了真值條件意義理論，提出了辯護主義的意義理論以及意義理論

《燦爛女人花：生命教育女性讀本》首先從總體上分析了女性生命價值選擇存在的困境、理想定位及其實現(xiàn)，并依次從女性的生理、家庭、社會精神出發(fā)，探討女性應(yīng)當如何實現(xiàn)生命價值、提升生活質(zhì)量，最后闡述女性如何對待生死大事、獲得幸福人生。

《人是元價值：人本價值哲學(xué)》綜合國內(nèi)外瑜伽研究、訓(xùn)練精華，并引入人工智能技術(shù)；融瑜伽的知識和訓(xùn)練方法于面向問題分析與決策知識系統(tǒng)中，便于讀者進行瑜伽知識的學(xué)習、快速查閱和練習；囊括瑜伽全部知識點，是瑜伽學(xué)習者的完全指導(dǎo)手冊。

這是一本關(guān)于生命的書，從生命的開始、成長、歷經(jīng)的磨礪、挫折、生命的價值及生命的終結(jié)幾個方面，以講故事的方式，娓娓道來生命的重要。

《邏輯經(jīng)驗主義的認識論·當代西方科學(xué)哲學(xué)·歸納邏輯導(dǎo)論》收集了江天驥先生的三部代表作�！哆壿嫿�(jīng)驗主義的認識論》初版于1958年，是那個時代國內(nèi)極為罕見的、能對現(xiàn)代西方哲學(xué)有準確論述的著作�！懂敶�西方科學(xué)哲學(xué)》初版于1984年，主要講解了邏輯經(jīng)驗主義、波普、拉卡托斯、庫恩、費耶阿本德的科學(xué)哲學(xué)。這些是當時西方盛極一時的流

《當代新哲學(xué)叢書：視覺主義》力求以一種前沿性、學(xué)術(shù)性和通俗性相結(jié)合的方式，將其傳播至公眾和學(xué)者，力求通過焦點之新和表述之活來對更多的人產(chǎn)生更大的吸引力，可以稱之為對哲學(xué)的一種“新傳播”：提高哲學(xué)尤其是新哲學(xué)對世界的“影響力”，從而不僅僅是滿足于能夠以各種方式解釋新的世界，而且還能夠參與建構(gòu)一個新世界。

本書分九章：希臘人精神生命的源頭活水，啟蒙運動時代的社會、精神生活生命使命，蘇格拉底的理性主義生命觀，希臘啟蒙時期生命覺醒的歷史意義以及現(xiàn)代反思等。

威廉·巴雷特(WilliamBarrett，1913～1992)，美國哲學(xué)家，存在主義主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主義》、《自我與本能》等�！斗抢硇缘娜�(精)》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的最優(yōu)秀的著作，在美國和整個西方哲學(xué)界享有很高的聲譽。它在問

本書共分成三個部分：第一部分包括第一章和第二章，主要闡述生命教育的發(fā)展歷史及其核心的問題，并引申出其獨特的方法；第二部分從第三章到第九章，主要是討論生命教育的內(nèi)容和理論進路；第三部分包括第十章和第十一章，是以前九章論述的生命教育的方方面面為基礎(chǔ)，探討中小學(xué)及大學(xué)生命教育課程的開發(fā)及教學(xué)方法的問題。全書希望能貫徹理論聯(lián)系