高校音樂(lè)教育教學(xué)研究

本書(shū)內(nèi)容包括：傳統(tǒng)民歌；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民歌；新民歌。

本書(shū)每課包括樂(lè)理、節(jié)奏、視唱、演奏四個(gè)板塊，橫向互為融合，縱向并行發(fā)展。

本書(shū)共分五章,內(nèi)容包括:笙的基礎(chǔ)知識(shí);笙的主要演奏技術(shù);笙的文化藝術(shù)價(jià)值研究;笙的演奏風(fēng)格;笙音樂(lè)表演藝術(shù)品級(jí)次第研究。

音樂(lè)是用有組織的樂(lè)音來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。它是世界上早產(chǎn)生的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一，不僅在發(fā)展過(guò)程中深受人們的喜愛(ài)，而且在世界文明的發(fā)展進(jìn)程中始終扮演著重要角色。為了推動(dòng)音樂(lè)不斷發(fā)展，世界各國(guó)人民都極為重視探索與研究音樂(lè)技術(shù)理論，研究的范圍與領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。為了進(jìn)一步明確當(dāng)代音樂(lè)技術(shù)理論的

新課程的實(shí)施為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)器樂(lè)教育的繼續(xù)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。如何在音樂(lè)教學(xué)法課程中滲透新課標(biāo)理念，提高課程的教學(xué)效果，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。筆者密切關(guān)注基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展，既要傳授相關(guān)的音樂(lè)教育教學(xué)理論知識(shí)，更要不斷更新教學(xué)觀念，本書(shū)總結(jié)出一些與新課程改革理念相適應(yīng)的器樂(lè)新課程教學(xué)方法，以豐富新課程的教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)

在日出之地東方的大山中，狩獵的人們因在迷路的困境中得到瑞獸的指引而脫險(xiǎn)，于是稱(chēng)這瑞獸為“犀比”，稱(chēng)那大山為“大犀比山”，也叫做“大鮮卑山”。犀比、鮮卑，在古老的文獻(xiàn)中的意思是祥瑞。犀比有鱗有翼，或翔或潛，能細(xì)能巨，呼風(fēng)喚雨。日出地的百姓窺其一斑而不知其真身，便將它塑成飛馬、飛熊和各種神奇的樣子，也有人直接稱(chēng)呼它為龍。龍

《王國(guó)潼二胡名曲演釋?zhuān)⊕叽a音頻版）》收錄了由我國(guó)二胡演奏家王國(guó)潼演奏并訂譜的二胡經(jīng)典名曲18首，包括《燭影搖紅》《三門(mén)峽暢想曲》《豫北敘事曲》《喜看麥田千層浪》《帝女花幻想曲》等，每首樂(lè)曲之后都附上由作者撰寫(xiě)的演繹研究文論，對(duì)曲目在內(nèi)容、風(fēng)格和演奏要領(lǐng)等方面進(jìn)行了詳細(xì)得到的分析、點(diǎn)撥和指導(dǎo)，以幫助演奏者更好地掌握這些曲

《琴境故事》是“指間童年鋼琴高效進(jìn)階”系列教程的配套用書(shū)，也可以單獨(dú)使用。在啟蒙階段，我們可以用孩子們熟悉的兒歌教學(xué)，也可以根據(jù)音樂(lè)的形象給樂(lè)曲起名字，讓孩子們根據(jù)標(biāo)題來(lái)尋找音樂(lè)中的情緒。中高級(jí)階段的教學(xué)，演奏的大部分是經(jīng)典名曲，其本身就有著大的時(shí)代背景，有著作曲家創(chuàng)作時(shí)的諸多故事，使演奏者可以有場(chǎng)景去聯(lián)想。音樂(lè)聯(lián)想教

《<申報(bào)>音樂(lè)史料輯錄與研究（1912-1915）》主要收錄《申報(bào)》1912年至1915年間的音樂(lè)文論史料，包括文章題目、作者、正文以及原載《申報(bào)》日期和欄目等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)1912年至1915年間《申報(bào)》的逐日逐頁(yè)閱讀，將其中的音樂(lè)文論史料逐條輯錄，并就輯錄內(nèi)容與原文進(jìn)行逐字校對(duì)，匯集成冊(cè)。同時(shí)，為方便讀者閱讀和查找，