一部中國史，上下五千年，其中有數(shù)不清的局，讀得讓人驚心動魄，讀罷你會發(fā)現(xiàn)，不論忠奸善惡，每個人的命運都與形形色色的“局”拴在一起，只不過有人在做局，有人在防局罷了。本書從多角度、多側(cè)面、多層次地揭示“局道”智慧，闡述了古人為人的技巧和策略，每個生動精彩的故事都揭示出了古人不俗的為人智慧，教給我們做人做事的深刻道理。本書

《道德力量的來源：基于生命哲學(xué)的闡釋》分五章。在第一章中，我們將發(fā)現(xiàn)，盡管道德動機是無可否認(rèn)的日常道德現(xiàn)象，但排除一切偏私與偏好即“公”的道德動機卻是讓人困惑的：一方面，它決定了道德動機不能從主體的欲求、欲望出發(fā)來尋求；另一方面，欲求對日常實踐的影響又是顯而易見的。我們從善良意志人手，經(jīng)由美學(xué)的啟示，將它的“悖謬性”通

《魅力女人的8堂幸福課：幸福生活的絕妙智慧處方》以生動的語言收集了諸多女性對幸福的理解，闡釋什么才是女人需要的幸福，它告訴現(xiàn)實生活中的女人，如何生活才幸福，怎么獲得自己想要的幸福。

這個世界任何事物都可以找到對立面。有“時髦緊俏”的“經(jīng)濟適用男”，那也就必然有同樣備受關(guān)注的“經(jīng)濟適用女”。“經(jīng)濟適用女”是社會現(xiàn)象，它反應(yīng)了人們思想觀念的理性轉(zhuǎn)變。以前很多男性都喜歡漂亮的女性，可現(xiàn)在越來越多的男性開始選擇有持家能力、不奢侈的女性為偶，并稱之為“經(jīng)濟適用女”�！督�(jīng)濟適用女的幸福智慧》通過對“經(jīng)濟適用女

李宗吾遍檢諸子百家，讀破二十四史，目睹人間冷暖，看穿宦海沉浮，終于發(fā)現(xiàn)歷史的真諦：古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已。憤而寫成轟動一時、流傳后世的一本奇書——《厚黑學(xué)》，并以“厚黑教主”自居，開創(chuàng)“厚黑學(xué)派”的一家之言，被譽為“影響中國文化的20大奇才怪杰”之一。 《厚黑學(xué)全集（足本典藏版）》將“厚黑教主”李宗吾目前

作者的講解通俗易懂，簡單易行，講到的也是大眾非常關(guān)心的問題，比如家庭、事業(yè)、健康、子女的未來等等，每個人都希望自己有好的命運。好的命運怎么來的，自己是不是能改變自己的命運，本書從孝敬父母，夫妻和諧、手足相親這個角度來為讀者進(jìn)行了解讀，并且給出了具體的方法。與市場上那些通過個人奮斗，多賺錢，增長個人能力來取得功名和利益上

本書屬于國外馬克思學(xué)譯叢中的一本。本書從對于人格和自我的討論出發(fā)，就宗教神學(xué)、政治神學(xué)、費爾巴哈理論、馬克思等學(xué)者及學(xué)派關(guān)于人和人格的論述進(jìn)行討論，分析其異同點，進(jìn)而找出自我理論發(fā)展的線索及路程，觀點鮮明，線索清晰，理論跨度大，對于當(dāng)前的馬克思主義哲學(xué)研究以及國外社會理論的研究具有重要的參考意義。

先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問日：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”心與物，是中國哲學(xué)的基本問題，儒釋道的哲理，無非是“養(yǎng)心”二字。孟子說，“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”孟子的法門是

“這不公平！”——難道，一個孩子沒有無數(shù)次或響亮或低沉地發(fā)出過這種憤怒的叫喊？“為什么不表揚我？”——難道，一個孩子從沒有過如此的委屈悲憤？公平理當(dāng)是平等對待每個人的，可事實往往不是這樣。那么是否存在著兩種正義？究竟什么才是正義？

《倫理與文明(第1輯)》是我們?yōu)閺V大學(xué)界同仁更好地探究道德真理和弘揚倫理精神而搭建的一個新的學(xué)術(shù)研究平臺。我們將尊重優(yōu)秀道德文化傳統(tǒng)，同時關(guān)注當(dāng)代社會道德的發(fā)展；重視倫理學(xué)基礎(chǔ)理論的研究，同時關(guān)注現(xiàn)實道德問題的探討：鼓勵理論創(chuàng)新，同時崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)：發(fā)揚百家爭鳴，同時堅持兼容并包：尊重學(xué)術(shù)規(guī)范，同時提倡學(xué)術(shù)自由。我們將積