本書是國家社科基金項目的最終研究成果。民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的生存方式，它由物質(zhì)文化和精神文化組成。民族文化的傳播是保證一個民族連續(xù)性和生命力的關(guān)鍵因素。本研究立足于現(xiàn)實的媒介環(huán)境變遷，從新聞學(xué)與傳播學(xué)的視角來關(guān)?

本書以北京大學(xué)歷史學(xué)系葉煒教授在慕課平臺講授的中國古代史公開課為基礎(chǔ)，經(jīng)過悉心整理、潤色而成，以二十余萬字的篇幅敘述了史前至明清的中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)、重要史實、不同歷史階段的突出特點等。全書分為14個章節(jié)，是為了適應(yīng)普通院校非歷史專業(yè)學(xué)生一學(xué)期的教學(xué)安排，各章節(jié)有的以朝代為主題、介紹基本事實；也有的注重歷史發(fā)展規(guī)律，

古人為何熱衷修仙？他們是如何修仙的？ “神仙是人做，修煉不辭勞。”與全世界各民族都有的具有先天性“神格”的超自然神祇不一樣，在中國古人的心目中，長生不死、具有異能的神仙是人通過后天努力可以修煉而成的。與神話主要反映不同民族在遠古童年期的觀念相比，仙話更多體現(xiàn)了中國漫長歷史時期中不同階層不斷發(fā)展變化的“共識”。 本書所聚

山東省聊城市為京杭大運河流經(jīng)的重要地級市，存世方志均為明中期之后纂修，保存了明代以來京杭大運河疏浚維護、漕糧運輸、城市建置、民俗文化等豐富的地域文獻資料。聊城方志序跋是方志文獻整理的重要組成部分，是明代以來聊城方志纂修理念和發(fā)展脈絡(luò)的直觀記述。通過對聊城方志序跋的系統(tǒng)搜集、整理與注釋，全面展現(xiàn)聊城舊志纂修的基本風貌，有

本書是大連大學(xué)歷史學(xué)院教師撰寫的關(guān)于東北歷史研究的文章合集，內(nèi)容包括對東北歷史事實的考辨、人物思想的分析，近代東北地區(qū)的思想文化發(fā)展和中外文化交流，以及對大連地方史研究的思考。這些文章既有宏觀的研究構(gòu)想，也有微觀的個案論證，可為東北歷史研究者提供參考。本書是遼寧省高校人文社會科學(xué)重點研究基地“中國古代社會與思想文化研究

本書為成都地方文化研究圖書，是《認識金馬河》的姊妹篇。全書分為上、下篇兩個部分。上篇主要對成都雙流名鎮(zhèn)擦耳巖的歷史進行追溯，指出東晉《華陽國志》記載五津涉頭津即擦耳巖。民國時期擦耳巖街鎮(zhèn)繁華熱鬧，素有“小成都”之稱，書中講述了解放黎明前擦耳巖地下黨員掩護成都學(xué)生，建聯(lián)絡(luò)站辦火炬報，兩叔侄成都十二橋被害，以及雙流叛匪叛亂

涼山地方志有著獨特的地方特征和人文氣息，有較高的學(xué)術(shù)價值和使用價值。本專著著重于涼山地方志“文本”研究，從自然資源、歷史資源、文學(xué)資源、民族文化資源、民俗文獻資源等多個層面展開研究，以期更好認識和利用地方志的價值，為涼山文化史研究中利用地方志資料提供借鑒。涼山地方志有著獨特的地方特征和人文氣息，有較高的學(xué)術(shù)價值和使用價

《今注本二十四史》是對中國古代正史進行大規(guī)模�？�、注釋的文獻整理項目。旨在通過�？焙妥⑨�，形成一套能夠反映當代學(xué)術(shù)水準、為史學(xué)研究者及普通閱史者提供學(xué)術(shù)助益的二十四史權(quán)威版本。《今注本二十四史》項目全書設(shè)總編纂一人，執(zhí)行總編纂二人，另設(shè)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組總體督導(dǎo)。總編纂為著名歷史學(xué)家、中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員張政烺先生

本書是一部歷史人類學(xué)學(xué)術(shù)研究著作，作者將位于四川省南充市順慶區(qū)西北部的3個鄉(xiāng)12個村作為田野點，重點考察這一區(qū)域的自然景觀、人文景觀及古民居、古山寨、古寺廟等歷史遺跡，通過對這些川東北典型鄉(xiāng)土場景的描繪，探討鄉(xiāng)土歷史文化傳承與現(xiàn)代文化價值的關(guān)系等問題，揭示了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵及可行路徑。本書的研究扎根田野，既梳理了川西北地

佛岡縣，廣東省清遠市下轄縣，位于廣東省中部，與廣州市從化區(qū)、韶關(guān)市新豐縣、清遠市英德市和清城區(qū)毗鄰，地形以丘陵為主。其底具有深厚的民俗文化底蘊。 本書記述時限從佛岡地域史前起至2013年（佛岡建置200年），編撰采用通史體，大體分史前至建廳、廳治時代、民國時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放時期（下限至20