王陽明（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，漢族，浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，是我國明代著名的哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家。

《王陽明向內(nèi)心光明致敬》作者在汲取中外王學(xué)研究的基礎(chǔ)，用通俗易懂的語言舉重若輕地將陽明心學(xué)的三大命題“心即理”、“知行合一”以及“致良知”的形成、發(fā)展貫穿其中，使心學(xué)思想的脈絡(luò)有跡可循。其間穿插將王陽明幾起幾落的人生歷程娓娓道來，力圖全景式地展現(xiàn)陽明先生蕩氣回腸的一生。

王守仁，字伯安，號陽明，明代著名的政治家、哲學(xué)家、軍事家、教育家，心學(xué)的集大成者，被后人視為儒家的“圣人”，常與孔子、孟子、朱熹等人并稱�！秱髁�(xí)錄》一書便是陽明先生語錄、書信的簡集，其中囊括了先生對儒家各經(jīng)典的解讀、對宇宙人生的理解、做人處世理念以及教人傳道的方法等。它相當(dāng)于王門之中的《論語》，是了解、學(xué)習(xí)先生思想的捷

《王學(xué)研究》由貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽明學(xué)研究，征集國內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽明學(xué)全新研究成果。本輯有四個欄目：陽明學(xué)研究、黔中王學(xué)研究、儒學(xué)與當(dāng)代、儒學(xué)比較研究。《王學(xué)研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學(xué)研究的重要陣地。

《經(jīng)世致用：王陽明》一書主要介紹了王守仁（王陽明）跌宕起伏、充滿傳奇色彩的一生，再現(xiàn)了他是如何成為中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，如何成為明朝最為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家。他的心學(xué)思想融合了儒釋道三家之精髓，是醬缸文化的最后一劑解藥。哈佛大學(xué)教授杜維明先生預(yù)言，21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。

《經(jīng)世致用：王陽明》一書主要介紹了王守仁（王陽明）跌宕起伏、充滿傳奇色彩的一生，再現(xiàn)了他是如何成為中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，如何成為明朝最為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家。他的心學(xué)思想融合了儒釋道三家之精髓，是醬缸文化的最后一劑解藥。哈佛大學(xué)教授杜維明先生預(yù)言，21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。

王陽明與《傳習(xí)錄》是“經(jīng)典中國古代圣賢百科故事”的其中一本。用簡單生動的語言講述了王陽明的一生和《傳習(xí)錄》的故事。

五百年前，在中國的明朝，出現(xiàn)了一位傳奇人物王陽明。母親懷胎十四個月才降生，五歲還不會說話，十二歲就口吐狂言欲做圣人，十五歲離家出走考察三關(guān)，新婚之夜與老道士徹夜長談……他特立獨行，與現(xiàn)實世界格格不入。 步入仕途后，他的人生更是起伏跌宕，因仗義執(zhí)言遭廷杖入獄，貶謫赴任的路上死里逃生，在龍場這個蠻荒之地，

李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應(yīng)會試。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，后被誣下獄，自刎死于獄中�！镀娌爬钯棧鹤苑俚漠惗恕分v述了他的故事。

中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》