歌舞系統(tǒng)中充滿了幻想和神話，卻也在講述歷史。這種歷史既有傳統(tǒng)意義上客觀存在過或發(fā)生過的事實片段，更是摻雜了神話色彩和幻想性質的文化史，確切地說，是其思想史和觀念形成史。本書稿以白馬人非遺“池哥晝”儺舞及儀式歌為例，通過對其歌舞系統(tǒng)表層結構的梳理，管窺其創(chuàng)作者如何運用各類修辭手法，諸如明喻、隱喻、提喻、轉喻、夸張和象征等

本書用八個章節(jié)系統(tǒng)地論述大學生德育教育方面的內容，探討在傳統(tǒng)文化基礎上構建現(xiàn)代德育管理和評價體系，提出高校德育實踐創(chuàng)新的總體方略，新媒體時代德育教育工作者的素質培養(yǎng)，探究中國傳統(tǒng)文化的當代價值，分析中國傳統(tǒng)文化與新時代高校德育教育的內在關系。通過閱讀本書，讀者將了解中國傳統(tǒng)文化與新時代高校德育教育相融合的路徑。

本書的內容有十五章，緒論主要介紹中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展及學習的意義，全書分別從中國傳統(tǒng)的農耕文化、社會結構、思想、教育、文字與文學、藝術、體育文化、民俗文化、飲食文化、茶文化、酒文化、服飾文化，建筑文化十四個方面來介紹中國傳統(tǒng)文化。本書的內容是書中滲透著編者在教學過程中的思考，書中的知識講解通俗易懂，并注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與

本書共分六章。第一章仡佬族基本概況、第二章石阡縣仡佬族文化變遷、第三章六枝仡佬族文化變遷、第四章安順仡佬族文化變遷、第五章遵義仡佬族文化變遷、第六章對仡佬族傳統(tǒng)文化當代變遷的思考。

地方志是地方社會歷史文化最重要的文獻資料，是一個地區(qū)的史書，享有“地方百科全書”的美譽�！�(民國)岑鞏縣志》也是如此，具有很高的史料價值和文獻價值，對研究清水江流域，乃至西南少數(shù)民族地區(qū)的歷史和清代方志都具有重要的參考價值�！肚逅�江珍稀文獻集成·(民國)岑鞏縣志》為民國三十五年蔡仁輝纂修的《(民國)岑鞏縣志》的點校本，

本書是一本譯著，原書為日本學者欠端實于20世紀90年代出版的以中國西南哈尼族文化為研究對象的學術專著。該書以哈尼族的圣樹崇拜與日本稻魂信仰進行比較研究，全面考察日本文化與哈尼族文化之間的密切關聯(lián)。全書主要從圣樹的選定、哈尼族文化中的神圣空間、葬禮，以及基于圣樹和稻魂這兩個文化現(xiàn)象對哈尼族文化與日本古代文化的比較來展開。

全書共計30余萬字，分為15篇，全面系統(tǒng)記述了橫徑村經濟、政治、文化、社會、生態(tài)環(huán)境的歷史和現(xiàn)狀。重點反映中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放后，全村人民在中國共產黨的領導下經濟、社會和人民生活發(fā)生的巨變。旨在為國內外各界人士及時提供全面、準確的地情資料，為各地各級領導提供科學決策的依據(jù)，為社會各界讀者提供有關方面的

本書分為“歷史南頭”“古城蛻變”“對話南頭”“旁觀南頭”四章，介紹了南頭古城的歷史文化及“活化”更新過程。

本書記載了達海從清朝嘉慶年間達海金氏家族先祖移居老達海嶺崗至2018年10月支東村達海村民小組的歷史；記錄了景頗族、漢族共同建設村寨的過程；是達海村民族團結、共同艱苦奮斗，攜手堅定跟黨走、感黨恩的印證。挖掘“寨史”、尋找“寨魂”，本書的編寫讓達海人艱苦奮斗的精神得以傳承，加深了各族群眾“齊心協(xié)力奔小康、團結共進謀發(fā)展”

地方志是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，是我國非物質文化遺產重要組成部分，被稱為中國的“百科全書”。在地方經濟文化資源開發(fā)利用、存史資政、增強民族自信和精神文明建設等方面發(fā)揮著十分重要的作用�！冻啥挤街炯�成》第一次將全域成都從明代以來至民國時期所有古舊方志、鄉(xiāng)土志較全面的集中整理，并按照一定體例進行編纂、設計、出版，