本書(shū)是王蒙先生對(duì)論語(yǔ)的逐句精讀與闡釋，在解釋語(yǔ)義之外，加上了作者本人對(duì)文本的獨(dú)特理解，聯(lián)系生活與理論，融會(huì)貫通，生動(dòng)深刻。王蒙先生對(duì)于如何發(fā)掘與利用好中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、古代文化與今日生活之關(guān)系等問(wèn)題，展開(kāi)深刻思考，并提出了極富實(shí)踐意義的建議和倡導(dǎo)。一書(shū)在手，探入《論語(yǔ)》的大門(mén)，跟著王蒙先生一起汲取中華經(jīng)典的寶貴營(yíng)養(yǎng)

本書(shū)作者立足于《荀子》原典三十二章，縱橫捭闔、談古論今，深入淺出地解讀荀子的立身之道、處世之道和天下之道，既有直抒胸臆的暢快淋漓，又有幽默風(fēng)趣的另辟蹊徑。治國(guó)平天下，是王蒙讀荀子的立意高度，大格局、大氣派、大通達(dá)、大自信的大儒荀子既能漂亮地講儒道，更能無(wú)難于、無(wú)驚于解釋與把握政治實(shí)踐的種種變通與突破。

《孟子》一書(shū)匯編了孟子的言論，是儒家必讀經(jīng)典之一。王蒙運(yùn)用自己豐厚的人生閱歷，切合當(dāng)今社會(huì)生活的主題，貫通孔孟老莊，對(duì)孟子思想進(jìn)行闡釋和激活，獨(dú)具活力和新意。王蒙認(rèn)為，孟子主張?zhí)煜露ㄓ谝唬�這個(gè)一就是仁。孟子旗幟鮮明地主張仁與義，具有徹底性與不妥協(xié)性。但是，就孟子生活的時(shí)代而言，他的主張又過(guò)于理性化，強(qiáng)調(diào)圣賢垂范，倚重文

本書(shū)共分七篇，偉大的展翅與逍遙的寢臥、透視與超越的思路蹚平寰宇、游刃有余、哀樂(lè)不人、用于世的精妙與終無(wú)咎的神明、永遠(yuǎn)立于不敗之地的自我守持、坐忘達(dá)通的自信與苦笑、主體性、恬淡、深藏、變易與混沌。

本書(shū)收集《大學(xué)》、《中庸》中英文全文，《論語(yǔ)》、《孟子》選段及英譯。全書(shū)共十八單元。每單元包括經(jīng)典要義中英文、經(jīng)典中文原文及英文譯文、經(jīng)典中英文注釋、經(jīng)典英漢互譯技巧、經(jīng)典英漢翻譯練習(xí)。正文之后附附錄，選錄《四書(shū)》的其他英譯本選段，供使用者對(duì)照。

本書(shū)的主題是關(guān)于20世紀(jì)近現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，其內(nèi)容涉及寬廣。作者從"人生藝術(shù)化"這一命題入手，系統(tǒng)地梳理了以梁?jiǎn)⒊�，朱光潛，豐子愷，宗白華等為代表的中國(guó)現(xiàn)代關(guān)于"人生藝術(shù)化"命題所產(chǎn)生的觀念和思想，并將之與當(dāng)代生活聯(lián)系起來(lái)，闡釋其當(dāng)代意義，深入追尋那條在巨大的現(xiàn)實(shí)憂患中現(xiàn)代學(xué)人所進(jìn)行的生命詩(shī)性建構(gòu)的精神致思之路

這是一本將思維當(dāng)作一門(mén)完整的科學(xué)來(lái)探討的書(shū)。在文化上，我們基本上將思維等同于邏輯推理，但它遠(yuǎn)不止于此，它還包括被我們的文化忽視和低估的非理性思維，比如直覺(jué)、想象力和情感等。本書(shū)共分為四個(gè)部分：第一部分介紹了邏輯思辨能力的提升方法，第二部分探討了思維與語(yǔ)言的關(guān)系，第三部分闡述了理性思維的優(yōu)勢(shì)和局限，第四部分探討了非理性思

本書(shū)是王蒙與兩千五百多年前的莊子的對(duì)話，是王蒙作為一個(gè)小說(shuō)人對(duì)還原一個(gè)充滿活力、靈氣的生活化的莊子所進(jìn)行的嘗試。字里行間，現(xiàn)代人的生活與莊子的時(shí)代相互碰撞，現(xiàn)代人的困惑與智者的哲思相互交織，王蒙通過(guò)極為靈動(dòng)的現(xiàn)代語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略莊子思想的深邃博大、想象的汪洋恣肆與文字的智慧灑脫。全書(shū)共十四講，另有《莊子救贖靈魂五法》一

本書(shū)內(nèi)容包括：你為什么需要一個(gè)大道、道法自然、無(wú)為是關(guān)鍵、有、無(wú)，一、二、三、寵辱無(wú)驚、知白守黑、治大國(guó)若烹小鮮、老子會(huì)怎樣用兵、老子的養(yǎng)生理論、老子為什么求愚非智、講小國(guó)寡民的烏托邦等。

本書(shū)內(nèi)容包括：天瑞第一、黃帝第二、周穆王第三、仲尼第四、湯問(wèn)第五、力命第六、楊朱第七、說(shuō)符第八。