對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，孔子是至圣先師，樹(shù)立了思想的標(biāo)尺風(fēng)范；孟子是亞圣與斗士，表現(xiàn)了王者的追求與雄辯的義理；老子是祖師爺，累積了深遠(yuǎn)妙極的智慧高峰；莊子是神仙，飄飄然逍遙于天地大塊之間。

那么列子就是道家言辭精辟的段子手，具有民間風(fēng)趣的故事大匠，中華奇思錦繡的編織人。愚公移山，夸父追日，神劍無(wú)傷，穆王西游，列子御風(fēng)，小兒辯日，余音繞梁，高山流水，紀(jì)昌學(xué)射，杞人憂天，歧路亡羊，疑鄰盜斧，齊人攫金 …… 妙不可言，美不勝收。

列子還喜歡大講無(wú)端無(wú)際無(wú)切入點(diǎn)的大道與全神的修養(yǎng)，他幾乎否定一切專業(yè)與技術(shù)手段，他要的是不知不識(shí)、不專不業(yè)、不思不懼、不怵不憂，自然而然，成別人之不成，就他人之不就。列子的想象力驚心動(dòng)魄。西方流行科學(xué)幻想作品，列子則喜歡搞玄學(xué)幻想、哲學(xué)幻想、神學(xué)幻想、趣味幻想、非科學(xué)幻想、逆向（與常理對(duì)著干）幻想，諸色諸等。例如他的一則故事講，劍太鋒利了，殺不了人，原因是用鋒利的劍在劈殺時(shí)阻力為零，摩擦力也為零，人體的挪移是零，砍殺過(guò)后，被切割成兩層的人體立即原地和合與銜接，上層原地下落，兩片人體天衣無(wú)縫地連在一起。被神劍所殺的人看到的只有殺手劍客的舞蹈動(dòng)作，事后感到的可能是輕微的酸痛，對(duì)其生命與體軀的傷害則是近于零。這樣的科幻兼非科學(xué)想象力，都達(dá)到了登峰造極的程度。