儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的主流文化，在中國歷史上影響甚巨，且傳播海外，一直影響直至今。那么，什么是儒學(xué)？儒學(xué)在歷史上是怎樣發(fā)展演變的？儒學(xué)精神及其價值何在？如何評價儒學(xué)的歷史地位？今天應(yīng)以什么樣的態(tài)度對待儒學(xué)？儒學(xué)與馬克思主義是什么樣的關(guān)系？儒學(xué)是否必要、是否可能大眾化、世俗化？所有這些都既是學(xué)術(shù)界必須應(yīng)對的重大理論課題，

《儒藏論壇（第8輯）》收入論文10余篇。以四川大學(xué)《儒藏》編纂的學(xué)術(shù)探討和進(jìn)展報道為中心，兼及儒學(xué)各個方面的研究。所收論文主要內(nèi)容包括分為儒學(xué)文獻(xiàn)、儒學(xué)思想、儒學(xué)論衡三個板塊，較全面地展現(xiàn)了相關(guān)作者在儒學(xué)和《儒藏》研究方面的最新成果�！度宀卣搲�（第8輯）》宗旨即為研究儒學(xué)歷史，考訂儒學(xué)文獻(xiàn)，發(fā)表研究成果，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。

基本信息商品名稱：道德經(jīng)精注精譯精評-(全2冊)出版社：線裝書局出版時間：2014-10-01作者：老子譯者：開本：其它定價：460.00頁數(shù)：0印次：1ISBN號：9787512015135商品類型：圖書版次：1

世界儒學(xué)大會是由中華人民共和國文化部、山東省人民政府主辦，中國藝術(shù)研究院、山東省文化廳、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、中國孔子基金會、國際儒學(xué)聯(lián)合會、濟寧市人民政府和孔子研究院共同承辦的國際性儒學(xué)會議。2007年發(fā)起舉辦，它是一個融國際性的文化論壇、高規(guī)格的學(xué)術(shù)盛會和權(quán)威性的政府行為于一體，創(chuàng)建了一個儒學(xué)研究、交流、合作的國

《老子》相傳是道家創(chuàng)始人老子所著，分上下兩篇《道經(jīng)》和《德經(jīng)》。該書是道教的最高經(jīng)典，也是中國古代重要的哲學(xué)著作之一。線裝《老子》的基本體例為：原文、注釋、譯文和實例。中國書籍國學(xué)館編委會編寫的《老子(共4冊)(精)》試圖將老子的“道”的精神傳揚至當(dāng)今人的生活之中，對中國古代元典精華的繼承和普及具有一定的重要價值和意義

此書通過文字訓(xùn)詁，以及《禮記》《孔子家語》《荀子》《孟子》等引證，使《論語》自身義理貫通無礙。對《論語》中所有有爭議章節(jié)進(jìn)行了深入、透徹解析，力求發(fā)明其正義。抨擊了宋明以來的偽學(xué)，力學(xué)確立儒學(xué)真義。

此書通過深入解析《易》、《彖》、《象》中每一個文字，從而發(fā)明其正義。推翻了現(xiàn)有的卦體學(xué)說，發(fā)明了貞悔卦體說。以儒學(xué)精義貫穿六十四卦，發(fā)明了《易》之原旨。以新的取象方法，發(fā)明了《象》之本義。以貞悔卦體為基礎(chǔ)，參照《左傳》、《國語》中記載筮例，發(fā)明了《易》原本筮法。

有清一朝，諸子以“六經(jīng)之羽翼”的身份大量涌入儒者視野，說子以證經(jīng)成為清代經(jīng)學(xué)研究的另一門徑�！豆茏印犯�以“經(jīng)世致用”之實大得學(xué)者青睞。從文字訓(xùn)詁到義理闡釋，從版本�？钡奖�?zhèn)屋嬝�，研究成果全面而卓著。從歷時角度看，《管子》研究在清朝的不同時期表現(xiàn)出迥異的特點：清朝初年，《管子》研究的沿襲明末之風(fēng)，空談性理；清朝中期，《管

每一個人對《論語》都可以有自己的理解。同樣可以說，一千個人讀之，就會有一千部不同的《論語》�！兑嗾f論語》是作者讀《論語》的一部心得筆記。仔細(xì)閱讀過品味《論語》，為其思想和精神之偉大、明理、常新而心曠神怡，是人生之大幸。

《諸子學(xué)刊(第10輯)》由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主辦的有關(guān)我國古代諸子學(xué)術(shù)、生平研究的論文集刊。此為第十輯，為“新子學(xué)專號”，共收入中國大陸、香港、臺灣以及新加坡等國家與地區(qū)研究學(xué)者等的論文、書評等37篇，其中屬臺灣學(xué)者的6篇，香港學(xué)者3篇，新加坡學(xué)者1篇，韓國學(xué)者1篇。體現(xiàn)了近期諸子研究的主要成果。