文獻(xiàn)資料是研究歷史文化的基礎(chǔ)。近年來(lái)，中國(guó)大陸學(xué)界在搜集整理出版臺(tái)灣文獻(xiàn)資料方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。2004年，廈門大學(xué)陳支平教授主編的《臺(tái)灣文獻(xiàn)匯刊》100冊(cè)，由海峽兩岸出版交流中心所屬九州出版社和廈門大學(xué)出版社聯(lián)合出版發(fā)行，在學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。在《臺(tái)灣文獻(xiàn)匯刊》的影響推動(dòng)下，海峽兩岸出版交流中心于2005年開(kāi)始組織

本書(shū)概述了1950-2014年河南省政協(xié)的發(fā)展演進(jìn)情況。

本書(shū)講述了貴州建省以來(lái)的故事，運(yùn)用文字記敘的同時(shí)，以圖片的形式講述了貴州600年發(fā)展的歷程。

《秦漢嶺南的對(duì)外文化交流》共分三章，第一章漢代嶺南香料貿(mào)易考，第一節(jié)香料在漢代社會(huì)生活中的應(yīng)用，第二節(jié)漢代嶺南香料貿(mào)易的種類，第三節(jié)漢代嶺南香料貿(mào)易活動(dòng)，第四節(jié)漢代嶺南香料貿(mào)易興起的條件及影響，第二章漢代嶺南犀、象貿(mào)易考，第一節(jié)古代中國(guó)對(duì)犀、象的認(rèn)知等等。

《紅色記憶：江蘇省檔案館館藏革命歷史報(bào)刊資料選編》分為五篇。第一篇理論指導(dǎo)；第二篇時(shí)局評(píng)論；第三篇武裝斗爭(zhēng)；第四篇紅色政權(quán)；第五篇紅色文化。共收錄江蘇省檔案館館藏革命歷史報(bào)刊485篇文章。從書(shū)中，人們可一窺中國(guó)革命紅色記憶的轍印，一睹過(guò)先烈來(lái)自群眾，為了群眾，為人民群眾謀幸福，拋頭顱灑熱血的悲壯歷史。

本書(shū)為二輪《福建省志》的重要組成部分，全面展現(xiàn)了1999年至2005年的福建省對(duì)外交往和對(duì)外開(kāi)放工作。特別是記錄了2000年以后，福建省政府所確定的省外事辦職能配置、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制，各設(shè)區(qū)市、縣政府的改革成果，以及省、市、縣三級(jí)外事部門和省直機(jī)關(guān)外事機(jī)構(gòu)的設(shè)置，勾勒出福建省“大外事”的工作格局。

隨著時(shí)光流逝，老北京遺存急速消失，珍存老北京記憶的老人也日漸凋零。因而，老北京歷史文化的豐厚內(nèi)容有被塵封泯滅的可能，更有被戲耍歪曲的危險(xiǎn)。以訛傳訛的“老北京”不僅玷污歷史，迷惑世人，而且貽誤子孫。正如法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾所說(shuō)：“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊�！弊穼だ媳本┑恼媲閷�(shí)貌，是件很要緊的事。 《老北京

《澳門掌故》一書(shū)集有關(guān)澳門的民情風(fēng)俗、軼聞傳說(shuō)、自然景觀、街巷變遷、飲食娛樂(lè)、廟宇教堂、詩(shī)文名士等知識(shí)于一爐�！栋拈T掌故》是史料，從歷史的角度看，可以說(shuō)它是一部“澳門民俗演變史”，但它終究不是按照“史”的寫(xiě)法去寫(xiě)的，它以一種“講古”的形式，為歷史文化知識(shí)不一的讀者提供了閱讀的便利。

本書(shū)分為文明開(kāi)化——古老歷史、輝煌篇章——兩淮底蘊(yùn)、人杰地靈——江淮拾英、文化之光——藝苑風(fēng)采四部分,古老淮河孕育原始人類、和縣人薪火照亮古文明、音樂(lè)文明起源賈湖文化、原始文化點(diǎn)亮兩淮文明等。

本書(shū)分大美之河——壯麗山川，文明孕育——遠(yuǎn)古遺存，歷史新篇——再創(chuàng)輝煌共三部分，主要內(nèi)容包括：太白金星指點(diǎn)黃龍?jiān)禳S河、地質(zhì)大運(yùn)動(dòng)造就萬(wàn)里黃河、源于青藏高原的上游景觀、氣勢(shì)恢宏的黃河中游景觀等。