本書立足于我國社會治理現(xiàn)代化的宏觀背景之下，反思目前我國刑法功能的不足，系統(tǒng)全面地提出了刑法治理功能這一命題，并予以充分論證。將刑法治理功能融入社會治理的邏輯之下，可以作為懲罰犯罪與保障人權的上位概念，不僅有利于調和懲罰犯罪與保障人權二律背反的關系，也能為我國的科學立法和司法提供理論供給。因此，在刑法治理社會的過程中，

本書是一部法理學理論著作，在重新解讀法律現(xiàn)實主義的經典文本基礎上，指出法律現(xiàn)實主義延續(xù)了法律形式主義，其司法理論的核心目標不是批判保守主義，而是重揚普通法的司法傳統(tǒng)。在此基礎上，本書聯(lián)系一戰(zhàn)后美國發(fā)展背景，重新評價了法律現(xiàn)實主義的歷史意義。本書對美國法律現(xiàn)實主義學派的觀點、方法和價值取向進行了新的解析，對美國法律現(xiàn)實主

理論界對主張責任的研究，主要集中在辯論主義、要件事實、規(guī)范出發(fā)型裁判方法、當事人主義的訴訟模式、證明責任、主張的具體化、事實主張、具體化義務等問題上，并未對主張責任進行系統(tǒng)化、專門化的研究，對主張責任的功能、價值以及在民事訴訟中的定位缺乏清晰的認識。有鑒于此，本書以民事訴訟主張責任為主題進行系統(tǒng)研究，運用規(guī)范分析的方法

在中國經濟法學發(fā)展已有近四十年的經驗和素材積累的時間結點之上，本書嘗試回歸基礎問題，以中國經濟法學的理論解釋力不足為問題主線：首先回溯經濟法學的中國變遷、梳理中國經濟法學的發(fā)展現(xiàn)狀，這是對中國經濟法學的重識過程，也是對中國經濟法理論是否應繼續(xù)發(fā)展的正面回應；其次反思我們需要什么樣的中國經濟法理論、審視中國經濟法理論解釋

《敘述的定罪論》是一本關于如何認定犯罪、適用刑法的小冊子。作者邊反駁邊立論，以帶有強烈哲學意味的深邃思考、生活化的形象表述將刑法定罪的要素、順序、要求娓娓道來，對三段論、等置論等定罪推演邏輯進行批判性吸收和改善，提出了敘述的定罪論這一命題。作者批判了三段論和等置論將刑法和刑事訴訟法分野、將客觀事實與法律事實相分離的做法

本書有著廣闊的學術視野，堅持刑事一體化理念，運用刑法學、犯罪學、刑事政策學等多學科的理論和方法，系統(tǒng)地對新形勢下有組織犯罪的特征、類型、原因進行了深入的探討，闡述了刑事政策、刑事立法與刑事司法在打擊有組織犯罪方面的重要作用，強調立足國內實踐，借鑒國外經驗，統(tǒng)籌國內協(xié)作與國際合作，全面預防與懲治有組織犯罪，希冀為助推中國

本書從婚姻自由入憲的情況以及價值基礎出發(fā)，回顧婚姻自由在中國社會的呈現(xiàn)和歷史演進過程，圍繞現(xiàn)行憲法文本中的婚姻自由規(guī)范，分析規(guī)范的基本內涵、體系化建構、限制以及限制的界限等基本問題，并對婚姻自由面臨的當代挑戰(zhàn)以及未來發(fā)展趨勢作出預測性研究。

本書以經典之義在兩漢時期的法律化為研究對象，從多個角度對經義在彼時的法律化表現(xiàn)進行闡述，意圖系統(tǒng)而全面地審視漢代經義與法律之間的關系，從而重述傳統(tǒng)法律文化中的禮法觀，以期為當前的法治建設提供有力借鑒。主要內容共分為六章，第一章為經義法律化的文化背景，即漢代儒家經典統(tǒng)治地位的確立。第二章為經義法律化的內在誘因，即儒家經義

本書系統(tǒng)研究、介紹了以土地租賃為代表的大陸法系土地利用模式。其以農地私法史為研究視角，以羅馬法中世紀法意大利法歷史脈絡為基礎，以長期租賃永佃權為框架，從歷史和體系方面對肇端于古希臘的永佃利用規(guī)則進行了全面梳理和解構，旨在為中國土地租賃制度的發(fā)展與完善提供啟示和借鑒。本書史料豐富、脈絡清晰、意涵深遠。通過羅馬法經典文獻及

本書以公私關系為主軸，側重于公與私這一線索，聚焦于分論及具體福利行政領域之探討，強調總論分論互動，進而提煉福利行政法及對應的行政法總論之一般原理。全書分為四個部分。第一部分為福利行政法的基礎命題：認真對待公與私。本部分旨在從整體上梳理福利行政法治中的公私維度并以社會保障、兒童福利兩個領域為例，梳理實踐中公與私的具體表現(xiàn)