生態(tài)文明建設(shè)的核心是處理好人與自然的關(guān)系，而人與動(dòng)物關(guān)系是人與自然關(guān)系的重要方面。從生命共同體視角看，當(dāng)前西方動(dòng)物倫理思想面臨諸多理論和實(shí)踐困境。本書在闡述生命共同體哲學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，梳理提煉西方動(dòng)物倫理發(fā)展歷程及其代表性思想流派，并基于生命共同體理念剖析了現(xiàn)有西方動(dòng)物倫理思想面臨的理論和實(shí)踐困境，提出了中國(guó)

張居正倫理思想是中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化與價(jià)值觀的重要代表，對(duì)后來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向與實(shí)踐產(chǎn)生了較大影響。張居正倫理思想產(chǎn)生的時(shí)代背景就是當(dāng)時(shí)明朝所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，與他的改革相伴相隨，兩者相互促進(jìn)，正是有了張居正改革，張居正倫理思想才會(huì)如此豐富。正是得益于倫理思想的指導(dǎo)，張居正改革才能有效推進(jìn)。官德思想是張居正倫理思想的重要組

本書分為“做人的第一要?jiǎng)?wù)：低調(diào)”“做人要聰明，但不能太精明”“做人有格局，成大事者須有大氣度”“做人有分寸，凡事多留一點(diǎn)余地”“做人應(yīng)謹(jǐn)慎，防人之心不可無(wú)”等九章，將《菜根譚》中的經(jīng)典原文加以翻譯，并對(duì)其中的哲理進(jìn)行了深入淺出的評(píng)析。

本書是一本傳遞積極向上的生活態(tài)度，輔助人生成長(zhǎng)的輔導(dǎo)工具書，通過(guò)設(shè)置簡(jiǎn)單的答案與暗示，讓讀者拿著書閉上眼默念問題和專注精神，再自然、隨機(jī)地獲得問題答案，同時(shí)配以2024年的日歷，可制定每日計(jì)劃以及結(jié)合當(dāng)8答案記錄愿景。通過(guò)約200幅插圖(攝影和繪畫)，圖文并茂地解答如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜，追求生活的幸福。書稿提供了尋找人生

《變通，受用一生的學(xué)問》是一部教人敢于變通、善于變通、會(huì)變通的生存立世之書。在內(nèi)容上，全書緊貼生活和工作實(shí)際，從修正自身、做事方法、自我命運(yùn)、工作態(tài)度、危機(jī)應(yīng)變和靈活處世等多方面進(jìn)行全面探討和闡述。與此同時(shí)，文中還加入了經(jīng)典的故事和案例，夾敘夾議，娓娓道來(lái)。一篇篇文章，有如良師益友，教會(huì)我們?nèi)绾巫儾煌�為通，如何適應(yīng)復(fù)雜

《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》三卷并《孝經(jīng)校釋》一卷，是曹元弼《孝經(jīng)》學(xué)的代表作。曹氏先列經(jīng)文，其后考注，再為箋釋。而其考注，有時(shí)錄鄭注他經(jīng)之文以補(bǔ)全之。與《孝經(jīng)學(xué)》的略釋大義不同，《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》極盡精詳。在這本書中，他重構(gòu)了《孝經(jīng)》與六經(jīng)的關(guān)系，并且以《孝經(jīng)》學(xué)的愛敬之理貫穿、統(tǒng)攝六經(jīng)，建構(gòu)了一個(gè)新的經(jīng)學(xué)體系。簡(jiǎn)言之，就是以

對(duì)現(xiàn)代性造成的虛無(wú)主義和相對(duì)主義的批判是隱藏在馮契哲學(xué)內(nèi)的一個(gè)持久的主題，也是馮契對(duì)現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。馮契智慧說(shuō)的哲學(xué)體系聚焦探索知識(shí)與智慧的關(guān)系問題，可以內(nèi)在地被視為一種面向虛無(wú)主義而思的哲學(xué)建構(gòu)，本書即是著眼于此。書中圍繞馮契智慧說(shuō)的哲學(xué)體系，系統(tǒng)闡述了馮契倫理思想以智慧為根基，在認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和人格論三個(gè)層

本書論述格林式實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)回應(yīng)或回避批評(píng)的方式有重申自身核心思路、構(gòu)建同罪論證、區(qū)分道德語(yǔ)義學(xué)的內(nèi)外在主義、依據(jù)論證的直覺性與非直覺性差別、否認(rèn)或限定非對(duì)稱性與不確定性問題的合理性等。然而，實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)研究者與傳統(tǒng)倫理學(xué)研究者之間很難進(jìn)行有效的對(duì)話。因此，本書對(duì)諸多批評(píng)進(jìn)行了深入地分析與處理，將它們精致化為概念性、立場(chǎng)性、

本書的緒論部分主要介紹研究馮契倫理思想的背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，以及已有研究中的成果及不足，以作為后續(xù)的討論基礎(chǔ)。

《斷舍離·瑜伽智慧》是斷舍離創(chuàng)始人山下英子和日本瑜伽大師龍村修合著的心理勵(lì)志類圖書。這是讓人生更加篤定的16堂生命軸心課，分享了日本瑜伽之父沖正弘的瑜伽思考術(shù)。在生活中運(yùn)用瑜伽思維，就能找到自我的軸心，不受他人影響，成為自己心靈堅(jiān)強(qiáng)的支柱。因?yàn)閯e人不經(jīng)意間的一句話改變自己的原則，對(duì)自我的印象來(lái)自別人的評(píng)價(jià)