本書從追隨行為的產(chǎn)生機制來理解領(lǐng)導(dǎo)力的作用原理，以領(lǐng)導(dǎo)有效性為目標介紹領(lǐng)導(dǎo)，即借助團隊完成任務(wù)而非自己沖在一線，通過做好人的工作來做成事；關(guān)于如何激勵人心的方法和藝術(shù)；核心是建立高質(zhì)量的追隨關(guān)系，讓下屬通過認同和內(nèi)化領(lǐng)導(dǎo)價值而非迫于外界獎懲而做事；本質(zhì)是一種建立在不對稱依賴關(guān)系基礎(chǔ)上的人際影響力。

本書基于文化與意識形態(tài)的辯證關(guān)系，指出了文化多樣性給當(dāng)前中國主流意識形態(tài)建設(shè)提出了新挑戰(zhàn)的同時也帶來了新機遇。鑒于此，中國主流意識形態(tài)建設(shè)應(yīng)當(dāng)在準確把握多元文化激蕩與共存的時代背景和國際國內(nèi)意識形態(tài)斗爭新形勢的基礎(chǔ)上，堅持以人民為中心的價值取向，汲取國外主流意識形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，遵循主導(dǎo)性與多樣性、繼承與發(fā)展、尊重差

本書是研究黃薄憲外交活動及其思想的學(xué)術(shù)專著。全書共分為六章，從宏觀和微觀等角度來論述黃薄憲的思想和具體實踐，借助部析其思想形成的背景、內(nèi)涵和啟示，既揭示了其思想對近代中外關(guān)系乃至國際關(guān)系發(fā)展的啟迪意義，又指出其對湖南新政、維新運動的重要景響。該書旨在論述包括黃遵憲在內(nèi)的近代外交家的活動所共同詮釋的精神，即中國人獨立自主

諸多理論認知與歷史經(jīng)驗都已表明，重大技術(shù)變革會對國家治理產(chǎn)生廣泛而又深刻的影響。當(dāng)前以人工智能為核心標識的新一輪技術(shù)革命正在加速演進，人工智能如何影響國家治理是亟須展開實踐觀察和預(yù)判性思考的重要議題。本書立足于新一輪技術(shù)革命迅猛推進的大背景，采用實然分析與應(yīng)然分析相結(jié)合、歷史分析與預(yù)判分析相結(jié)合的方法，通過技術(shù)賦能、技

本書是對政治學(xué)與公共管理科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)性、整體性介紹。全書共五編、十六章：第一編為“科學(xué)研究概論”，共五章，依次介紹了科學(xué)研究的重要性、定義和分類，科學(xué)研究的方法論哲學(xué)和發(fā)展路徑，科學(xué)研究的一般目的和理論建構(gòu)，研究中的變量、變量間關(guān)系與因果關(guān)系，因果機制；第二編為“研究設(shè)計、研究計劃書與研究倫理”，共三章，依次介紹

本書是國家社科基金一般項目“中國傳統(tǒng)倫理思想中的經(jīng)權(quán)觀研究”的結(jié)項成果，是目前國內(nèi)首部系統(tǒng)對中國傳統(tǒng)經(jīng)權(quán)觀進行研究的著作。全書共分七章，分別對中國傳統(tǒng)思想中“經(jīng)”“權(quán)”的基本含義與歷史演變、先秦時期的“權(quán)”論、漢代之后經(jīng)權(quán)關(guān)系理論的興起與發(fā)展、“經(jīng)”“權(quán)”行為正當(dāng)性的價值依據(jù)、“經(jīng)”與“權(quán)”的實踐尺度、經(jīng)權(quán)觀中道德實踐

《洛麗塔》是自《尤利西斯》和《芬尼根的守靈夜》以來最為引經(jīng)據(jù)典和玩弄字眼的小說。讀者一邊要了解故事梗概，一邊又要掙扎著對付由深奧素材和精雕細琢的豐富文筆所帶來的難題。小阿爾弗雷德阿佩爾作為納博科夫的學(xué)生、納博科夫作品的研究專家，為《洛麗塔》作序做注，還帶著自己的九百多條解讀注釋多次拜訪老師，求證是否屬實。納博科夫否認的

五百多年來，世界發(fā)展了翻天覆地的變化，在一次次風(fēng)云激蕩的革命和社會變革中，社會主義思潮經(jīng)歷了時間和實踐的大浪淘沙、烈火淬煉。 它開啟了人類解放的神圣事業(yè)，喚起了民族覺醒和獨立，打破了階級特權(quán)的思想，實現(xiàn)了民眾真正意義上的民主，促進了世界的和平穩(wěn)定。 社會主義從何處來？ 社會主義和資本主義的區(qū)別究竟是什么？ 當(dāng)我們談?wù)撋?/p>

權(quán)力是政治學(xué)研究的核心問題。制憲權(quán)是一種創(chuàng)造新的憲法、確立新的政治秩序的權(quán)力，是現(xiàn)代政治的本源性權(quán)力。本書是一部研究德國政治思想家卡爾施米特國民制憲權(quán)理論的著作，主要圍繞制憲權(quán)的起源、運作機理及其思想史淵源，制憲權(quán)與憲定權(quán)的神學(xué)和形而上學(xué)基礎(chǔ)，制憲權(quán)在日常狀態(tài)下和非常狀態(tài)下的權(quán)力形態(tài)，作為主權(quán)者的人民在日常狀態(tài)下和非常

本書為作者浙江大學(xué)博士學(xué)位論文，作者師從張國清。全球正義是一項正在發(fā)展中的理論與實踐。它討論人類在全球社會中應(yīng)賦予彼此的正義義務(wù)，試圖解決全球?qū)嵺`性難題，包括全球貧困、氣候變化、資源分配、國際干預(yù)等。它的支持者持有世界主義立場，但在具體觀點上存在差異，為全球正義提供了多種思辨維度和多個實踐方案。在實踐上，全球正義已在社