《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》一起合稱《四書(shū)》，是儒家傳道受業(yè)的基本教材。宋代朱熹著《四書(shū)章句集注》，將這四部書(shū)編在一起，具有劃時(shí)代的意義。《孟子》乃至《四書(shū)》，在今日看來(lái)，除去研討中國(guó)古代思想史等方面的參考價(jià)值外，對(duì)現(xiàn)代人的修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧，也有其可取之處。此次影印所用底本，為國(guó)家圖書(shū)館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏

《大學(xué)》《中庸》與《論語(yǔ)》《孟子》一起合稱《四書(shū)》，是儒家傳道受業(yè)的基本教材。宋代朱熹著《四書(shū)章句集注》，將這四部書(shū)編在一起，具有劃時(shí)代的意義。《孟子》乃至《四書(shū)》，在今日看來(lái)，除去研討中國(guó)古代思想史等方面的參考價(jià)值外，對(duì)現(xiàn)代人的修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧，也有其可取之處。此次影印所用底本，為國(guó)家圖書(shū)館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏

《老子》提出了很多關(guān)乎宇宙本體存在、人生意義和社會(huì)理想的哲學(xué)問(wèn)題，內(nèi)容豐富、深邃而統(tǒng)一。而“道”在其中居于統(tǒng)領(lǐng)和****地位。《老子》給我們提出一個(gè)什么樣的“道”論？展示一個(gè)什么樣的“物”觀？揭示出一個(gè)何樣的天地形相？提供一個(gè)什么樣的道物關(guān)系？這就是《道與物：<老子>通微（套裝共2冊(cè)）

該套書(shū)包含國(guó)學(xué)啟蒙、經(jīng)典名著、歷史故事、古代詩(shī)詞等多方面內(nèi)容，這些內(nèi)容或者與青少年的學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)，或者可以拓寬他們的知識(shí)面，助其增長(zhǎng)智慧、開(kāi)闊眼界。全套書(shū)配大量精美的彩色插圖，圖文并重，將給讀者帶來(lái)愉悅的閱讀感受。

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，是儒家經(jīng)典“四書(shū)”之一，由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成，是中國(guó)古代思想史、文化史、教育史上的一部重要的儒家典籍�！墩撜Z(yǔ)》是歷代讀書(shū)人的必讀書(shū)，無(wú)論是修身、治國(guó)，還是為學(xué)、處世，我們都能從中收獲啟示。本書(shū)對(duì)原著中的重點(diǎn)篇目，通過(guò)注音、注釋、翻譯等方式進(jìn)行了系統(tǒng)、透徹講解，引領(lǐng)讀

國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族精神的函封，無(wú)論何時(shí)，打開(kāi)這個(gè)函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，好的途徑就是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。《崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)平裝》共60本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括史學(xué)的經(jīng)典，文學(xué)的經(jīng)典，哲學(xué)的經(jīng)典，設(shè)計(jì)精美，采取雙色印刷，圖文并茂，品種豐

韓非著、俞婉君譯注的《韓非子》分為五十五篇。就其主體而言，它實(shí)是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國(guó)強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所稱道的“帝王之學(xué)”。當(dāng)然，書(shū)中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。同時(shí)，書(shū)中還有一些韓非對(duì)世道人情的剖析與感慨，對(duì)《老子》的解說(shuō)

《儒藏論壇》由四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院為配合四川大學(xué)《儒藏》編纂而主辦，在海內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。本輯為第十輯，劃分為“儒學(xué)文獻(xiàn)”“儒學(xué)思想”“儒學(xué)論衡”三個(gè)欄目，共收錄有白敦仁《釋食》、張立文《中國(guó)儒學(xué)通案序》、舒大剛《孔子的教育思想論稿》、劉學(xué)智《張載的學(xué)術(shù)思想歷程》、郭齊《從朱、陳王霸義利之辯看儒學(xué)的經(jīng)世致用思想》、許寧《

《纂圖互注荀子》為唐代楊倞為《荀子》一書(shū)作注而成。唐元和十三年（818年），楊倞據(jù)十二卷本《孫卿新書(shū)》作注，將其析為二十卷，并調(diào)整了個(gè)別篇章的次第、改為現(xiàn)書(shū)名。圖解典籍，是古人常用的注釋體例，常見(jiàn)于言及禮儀禮制的典籍。而《荀子》一書(shū)正以喜言“禮”著稱。此本中有《荀子欹器之圖》一葉，包括“虛則欹”、“中則正”、“滿則覆”

《南華真經(jīng)》即《莊子》，是戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物莊子及其后學(xué)所著，反映了莊子及早期道家的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)思想及人生觀、政治觀等等。全書(shū)三十三篇，分為內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇為莊子所作，大體可代表其思想核心，而外、雜篇?jiǎng)t出于莊子后學(xué)，摻雜黃老等學(xué)說(shuō)而成。該書(shū)想象奇譎，構(gòu)思巧妙，寓言豐富，情致曠達(dá)