本書是“世界貿(mào)易組織法律與實務(wù)教學研究文叢”之一。由商務(wù)部條約法律司原副司長、清華大學法學院楊國華教授主持。本書以作者在北京大學開設(shè)的WTO法課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，以WTO的法治精神為出發(fā)點，深入介紹了法律思維在法學學子和法學從業(yè)者中的重要作用。全書以課堂研討實錄為基礎(chǔ)，詳細記錄了北京大學世貿(mào)組織法課程的討論式教學的場景和討

本書重點研究投資者-國家爭端解決（Investor-StateDisputeSettlement，ISDS）機制改革問題。全書分為六章。第一章概述國家責任法在ISDS的適用問題。第二章探討ISDS中國家責任的構(gòu)成要件問題。第三章重點論述ISDS中國家責任的免除的問題。第四章討論了ISDS中國家責任的救濟問題.第五章關(guān)注

標準化體系是現(xiàn)代國家治理體系的重要組成部分。本書主要研究標準的私法效力問題。全書分為六章。第一章“法律視野中的標準”介紹標準的概念、屬性、類型和實施。第二章“標準的私法效力”探討了標準私法效力的概念、標準私法效力所及的領(lǐng)域、標準進入私法的路徑以及標準私法效力的表現(xiàn)。第三章“標準與合同法”探討了標準的合同法效力。第四章“

《金陵法律評論》是由南京師范大學法學院期刊編輯部組織編寫的連續(xù)出版物，每年出版一卷。2023年卷收錄文章12篇，涉及法理論與法律史的新命題、部門法中的國家與區(qū)域兩部分內(nèi)容。法理論與法律史的新命題部分主要包括探究元代法律社會史的研究如何深化與細化、以英國東印度公司為研究中心考察大班外交這一早期中英交涉中的國際關(guān)系現(xiàn)象、以

人類是怎么發(fā)明律師這個職業(yè)的？世界為什么需要律師？民國政府為什么要把歐洲的律師之花移栽到中國大地？中華人民共和國成立后，一度廢除過律師制度，為什么之后又要恢復重建？本書娓娓道來，自人類律師制度的發(fā)源地古羅馬，說到近代律師制度的搖籃英格蘭，再說到大型律所風起云涌的美國，最終說到中國律師制度的艱難引進、百年變遷、今日風貌，

昂格爾的許多作品都是在思考那些能夠?qū)⑷诵詮慕?jīng)濟奴役、社會分化與層級體制中解放出來的政治和社會秩序，本書是這一思考在法律領(lǐng)域中的延續(xù)。與批判法學運動（CLS）的其他成員及當代法律思想家將法律分析的重心放在法院與法官如何裁決案件不同，昂格爾認為法律分析的重要性在于提供制度想象�！杜�判法學運動》作為CLS的思想宣言、綱領(lǐng)規(guī)劃

本書是奧特弗利德?赫費的哲學代表作之一，首版于1990年，被譯為多種文字。該書是對《政治正義》（1987）一書中提出的“絕對法權(quán)原則”主題的深化研究。本書認為，要把現(xiàn)代性理解為一個復調(diào)音樂式的工程，并在倫理學、法權(quán)理論和社會哲學三個層面上解讀這一工程�？档略谌珪�中始終是一個活躍的對話者，而亞里士多德、密爾、邊沁、羅爾斯

《法律的性質(zhì)與淵源》是美國現(xiàn)實主義法學代表人物約翰?奇普曼?格雷最具影響力的著作。 作者在本書中至少提出了兩套影響深遠的理論，其一是法律現(xiàn)實主義的法律概念理論，即主張法律是法院為確定當事人的權(quán)利義務(wù)而發(fā)布的一般性規(guī)則；其二是法律淵源理論，即在明確區(qū)分法律和法律淵源的基礎(chǔ)上，在學術(shù)史上首次系統(tǒng)討論了作為法律淵源的制定法、

在《主觀公法權(quán)利體系》一書中，通過主觀公法權(quán)利的建構(gòu)，作者一方面克服了實證主義國家法學否定公法權(quán)利的做法，在另外一方面克服了自然法學說在基本權(quán)利問題方面的泛政治化傾向，奠定和開創(chuàng)了以教義學的方式把握基本權(quán)利的法律屬性的研究方式。這本著作分為總論和分論兩個大的部分。在總論部分，作者闡述了國家的法律本質(zhì)，個體公法權(quán)利的一般

本教材以行政主體擁有和行使行政職權(quán)的過程為主線展開，鋪陳理論，梳理規(guī)范，提煉原則，關(guān)注實務(wù)，力求簡明扼要、簡繁得當、條分縷析、綱舉目張，既介紹行政法與行政訴訟法的一般原理和基本知識，又突出實務(wù)操作中的重點和難點，努力吸收最新研究成果，打造一本適合法學院師生和實務(wù)部門從業(yè)人員閱讀學習的基礎(chǔ)教材。全書劃分為四編十二章，包括