本書是對(duì)上王峪村、新王峪村手工農(nóng)藝匠人的采訪錄合集。作者采訪了來(lái)自豐寧的養(yǎng)蜂人。接著又陸續(xù)采訪了種菜、種水果、種糧等的村民，共采訪了近30位鄉(xiāng)村手藝人形成奇妙有趣的故事結(jié)集成冊(cè)。而書中每一個(gè)人也都充滿故事性，他們有種麥人、種菜人，有養(yǎng)馬人、養(yǎng)蜂人，有木匠、石匠、瓦匠，還有拔罐人、采藥人，等等，全書涵蓋市井百態(tài)，有些行業(yè)

本書是一部講述絲綢之路文明的著作。本書共十六講，從什么是絲綢之路絲綢之路的起源與開拓，到陸上絲綢之路海上絲綢之路東方絲綢之路，再到絲綢之路上的人物故事絲綢之路上的文化貿(mào)易與絲綢之路上的商品大流動(dòng)等，從歷史視野梳理、總結(jié)、全面講述了絲綢之路文明的形成、發(fā)展、演變、取得的成果，以及世界影響。

本書記錄了我國(guó)著名刑事訴訟法學(xué)家陳光中先生九十多年的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了其志業(yè)養(yǎng)成經(jīng)過(guò)，潛心學(xué)術(shù)研究和法學(xué)教育的學(xué)者風(fēng)范，以及為時(shí)代立德立功立言的家國(guó)情懷。 陳光中先生的經(jīng)歷，每20年可以視為一個(gè)階段，每個(gè)階段，都有國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)的相互映襯。歷史的原因，讓他有春和景明的日子，也有苦雨交加的時(shí)刻，這些共同造就他跌宕起伏的

本書是賽雷三分鐘漫畫世界歷史作品，作者用三分鐘介紹一個(gè)國(guó)家的前世今生，讓讀者在歡笑中通曉國(guó)家歷史。作者用將擬人化的方式來(lái)講歷史，將國(guó)家化為一個(gè)有血有肉又呆萌可愛的形象，將其歷史去掉細(xì)枝末節(jié)高度凝練成一條總的發(fā)展線路，用該諧幽默且笑料百出的語(yǔ)言，用簡(jiǎn)單通俗且腦洞大開的方式，講述世界各國(guó)各自的發(fā)展歷史，以求讓讀者在最短的時(shí)

本書講述了諸多明朝的故事，刻畫了明朝的皇帝如朱元璋、朱棣等，明朝的大臣如張居正等，明朝的讀書人如王陽(yáng)明、方孝儒等，明朝的大太監(jiān)魏忠賢、馮保等，同時(shí)還敘述了明朝歷史上的一些重要事件，作者闡述了自己的歷史觀，如權(quán)臣并非奸臣，關(guān)鍵是是否做到“權(quán)為民所用”；如判斷一個(gè)官員的好壞不能僅僅看其道德人格，更應(yīng)該看其對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的貢

本書描寫論述了自明朝初年的劉基到明朝末年的葉向高等15位帝王師。明朝帝王師是一個(gè)特殊的政治群體，他們一般先做太子的老師，一旦老皇帝駕崩，繼位的太子大都會(huì)起用自己的老師，讓他們進(jìn)入權(quán)力中樞——內(nèi)閣，擔(dān)當(dāng)輔臣乃至首輔。因此，明朝帝王師不可簡(jiǎn)單以教師身份看待。他們更是各個(gè)時(shí)期重要的政治家與國(guó)務(wù)活動(dòng)家，其學(xué)術(shù)思想、政治觀點(diǎn)以及

本書以歷史朝代和窯口為脈絡(luò)，介紹商代至元代中國(guó)歷史上的重要事件以及中國(guó)的墓葬習(xí)俗，再梳理中國(guó)元代之前陶瓷發(fā)展的歷程，結(jié)合分析各窯口陶瓷特色，清晰再現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河中中國(guó)璀璨的陶瓷藝術(shù)文化。所輯陶瓷主要選自漢至宋代，反映早期西方博物館和收藏家研究和收藏中國(guó)高古陶瓷的狀況。

本書共十五章，集中描寫了清代陶瓷器物。從時(shí)間上看，重點(diǎn)描述了康熙、雍正和乾隆時(shí)期的陶瓷器物；從器物種類上看，重點(diǎn)描述了產(chǎn)自景德鎮(zhèn)的青花、粉彩、五彩、單色釉瓷器。全書展示了169件器物。書中描述的器物大部分來(lái)自私人收藏。

本書的主要內(nèi)容為明清兩朝的中國(guó)史、李朝時(shí)代的朝鮮史。亦可以說(shuō)是一部以明清和李朝歷史為主軸的東亞史。作者在東亞多樣的國(guó)際關(guān)系和變幻的國(guó)際局勢(shì)中，描述了迎來(lái)傳統(tǒng)封建王朝最終階段的明清兩朝以及兩班官僚制度形成的李朝時(shí)代的實(shí)相。明清史部分，特別從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的角度對(duì)明朝的建立與發(fā)展、守成與衰落，明清鼎革的過(guò)程，以及清朝的盛世與危

17世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)一直是一個(gè)雄心勃勃的海洋國(guó)家，積極從事各種商品的海外貿(mào)易。英國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)葡萄酒的旺盛需求，驅(qū)使一代又一代英國(guó)人前往海外殖民地從事葡萄酒釀造及出口貿(mào)易。除了攫取利益，葡萄酒生產(chǎn)商還自詡肩負(fù)著“文明教化”的使命，葡萄酒成為一種控制和征服他們眼中未開化而充滿異域風(fēng)情的土地，普及西方道德觀和生活方式的手段。