隋朝末年，楊廣昏庸無(wú)道，致使民怨沸騰，身居高位的楊玄感趁亂造反，驚出楊廣一身冷汗，與此同時(shí)，全國(guó)上下群雄并起，各路反王遙相呼應(yīng)，雖然他們之中只有一路能笑到最后，但像竇建德、李密等人也都能在歷史長(zhǎng)河中寫(xiě)下濃墨重彩的一筆……

歷時(shí)七年多“安史之亂”帶來(lái)的影響是空前的，可以說(shuō)是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面均產(chǎn)生巨大影響，史學(xué)家司馬光是這樣評(píng)價(jià)的：“由是禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無(wú)所控訴，凡二百余年。”“安史之亂”后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，并且又出現(xiàn)新的兩大難題——藩鎮(zhèn)割據(jù)、外敵入侵。資質(zhì)平庸的代宗李豫性格懦弱，用人又頻頻失誤

李治駕崩后，武媚娘為了登上皇位對(duì)親兒子下死手，終于在李家子孫所剩無(wú)幾之時(shí)，她得以登基稱帝，成為中國(guó)歷史上第一位公認(rèn)的的女皇帝。稱帝后的武曌發(fā)生逐漸棄用酷吏，啟用德才兼?zhèn)涞拇蟪迹�社�?huì)上升趨勢(shì)明顯。身為女皇帝的武瞾也想像男皇帝一樣有個(gè)龐大的后宮，懷義和尚、張昌宗、張易之等帥小伙走進(jìn)她的生活，也成了她執(zhí)政生活中的敗筆。

本書(shū)以歷史事件發(fā)生的時(shí)間順序?yàn)橹饕�線索，以生動(dòng)活潑的文字為讀者闡釋了清朝宮廷中既富有哲理的生存智慧，又復(fù)雜多變的人際關(guān)系，用一個(gè)個(gè)輕松幽默的小故事立體呈現(xiàn)出清朝歷史的全景，值得讀者細(xì)細(xì)品位。清朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，自1583年清太祖努爾哈齊起兵，到1912年末帝溥儀退位，大清朝就這樣走過(guò)了它三百多年的歷史。這

本書(shū)以縱橫捭闔的筆法，講述了元王朝短暫而又充滿矛盾與糾結(jié)的歷史，內(nèi)容涵蓋元朝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、科技、社會(huì)生活等方方面面。內(nèi)容包括：“一代天驕”雄姿初現(xiàn)；以鞭答天下為樂(lè)趣；忽必烈風(fēng)雨飄搖中脫穎而出等。

在魏徵、長(zhǎng)孫無(wú)忌、李靖、房玄齡、杜如晦、高士廉、馬周、王珪、褚遂良、李道宗等人的陪伴和共同努力下，李世民開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的盛唐景象，達(dá)到我國(guó)封建社會(huì)的頂峰，屹立于世界之巔，成為中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。

本書(shū)以歷史資料為基礎(chǔ)，將人物和具體時(shí)間作為主線，運(yùn)用簡(jiǎn)潔幽默的語(yǔ)言，以故事的形式為讀者全景展示出明朝帝王以及王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)，讓讀者在輕松地環(huán)境中領(lǐng)略大明朝的風(fēng)采。明朝建立于公元1368年，到1644年滅亡，先后經(jīng)歷了16個(gè)皇帝，走過(guò)了276年的光景。明朝是一個(gè)具有鮮明特色的時(shí)代，是在中國(guó)歷史上為數(shù)不多的由社會(huì)底

本書(shū)分三個(gè)部分，第一部分剖析宋朝社會(huì)財(cái)富總量增加的原因；第二部分講述不同時(shí)期的宋朝政府汲取的方式，以及百姓如何輾轉(zhuǎn)騰挪求生存；第三部分則是解釋了兩宋增加的財(cái)富沒(méi)能轉(zhuǎn)化成再生產(chǎn)資本的原因。 諶旭彬的寫(xiě)作打破了當(dāng)前大多數(shù)宋史著作自上而下的正統(tǒng)史觀，聚焦無(wú)法在歷史中出聲的底層群體，呈現(xiàn)他們真實(shí)而又殘酷的生存

東漢王朝是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)創(chuàng)業(yè)卻延續(xù)前朝國(guó)號(hào)的朝代，兼具開(kāi)創(chuàng)和繼承兩種建朝形態(tài)。東漢初期，建國(guó)者在“創(chuàng)革”之朝或是“中興”前漢的兩種身份之間搖擺，最終折衷二者，建構(gòu)以光武為開(kāi)端的、以“受命—中興”為身份的新漢朝，并落實(shí)為一系列重建“漢”宗廟、塑造“漢”天子、制作“漢”禮樂(lè)、創(chuàng)造“漢”文章的舉措，從而構(gòu)成東漢早期政治文

本書(shū)在充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化最新研究成果基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、全面、平實(shí)地介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的根源及流變、傳統(tǒng)文化的基本形態(tài)及其特征、比較視野下的傳統(tǒng)文化等核心內(nèi)容與內(nèi)涵，既注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系的梳理，又以現(xiàn)代性立場(chǎng)來(lái)反觀傳統(tǒng)；既注重文獻(xiàn)與文化本原的學(xué)術(shù)考究，又置之于中西文化的宏闊視野比較；既注重多維度的客觀歷史