對現(xiàn)代性造成的虛無主義和相對主義的批判是隱藏在馮契哲學(xué)內(nèi)的一個持久的主題，也是馮契對現(xiàn)代中國哲學(xué)的獨特貢獻。馮契智慧說的哲學(xué)體系聚焦探索知識與智慧的關(guān)系問題，可以內(nèi)在地被視為一種面向虛無主義而思的哲學(xué)建構(gòu)，本書即是著眼于此。書中圍繞馮契智慧說的哲學(xué)體系，系統(tǒng)闡述了馮契倫理思想以智慧為根基，在認識論、價值論和人格論三個層

本書論述格林式實驗倫理學(xué)回應(yīng)或回避批評的方式有重申自身核心思路、構(gòu)建同罪論證、區(qū)分道德語義學(xué)的內(nèi)外在主義、依據(jù)論證的直覺性與非直覺性差別、否認或限定非對稱性與不確定性問題的合理性等。然而，實驗倫理學(xué)研究者與傳統(tǒng)倫理學(xué)研究者之間很難進行有效的對話。因此，本書對諸多批評進行了深入地分析與處理，將它們精致化為概念性、立場性、

本書的緒論部分主要介紹研究馮契倫理思想的背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，以及已有研究中的成果及不足，以作為后續(xù)的討論基礎(chǔ)。

《斷舍離·瑜伽智慧》是斷舍離創(chuàng)始人山下英子和日本瑜伽大師龍村修合著的心理勵志類圖書。這是讓人生更加篤定的16堂生命軸心課，分享了日本瑜伽之父沖正弘的瑜伽思考術(shù)。在生活中運用瑜伽思維，就能找到自我的軸心，不受他人影響，成為自己心靈堅強的支柱。因為別人不經(jīng)意間的一句話改變自己的原則，對自我的印象來自別人的評價

本書包括面對最大的勢力，只能與之好好相處；從40%開始；獨？立；一切都是為了做人；成事兩原則；開心一點；要悔過，但更要幸福；愛自己、負責(zé)任、愛世界，建立在一個共同的基礎(chǔ)上；在人生最低點、最高點，都要讀一句話等散文作品。

本書主要介紹了道德學(xué)社的歷史和變遷。該書分別介紹了清末民初“道德救世”論的提出、道德學(xué)社的創(chuàng)始人——段正元的青少年時代、道德學(xué)社前身——成都人倫道德研究會、北京道德學(xué)社、各地道德學(xué)社成立與發(fā)展、道德學(xué)社的性質(zhì)與特點等等。

本書分為“家風(fēng)：中華文化的一條血脈”“中華傳統(tǒng)好家風(fēng)集萃”“傳承篤行好家風(fēng)”三編，內(nèi)容包括：家風(fēng)是家庭延續(xù)的產(chǎn)物、時代呼喚傳承好家風(fēng)、歷代名人話家風(fēng)、歷代家風(fēng)故事精選、家風(fēng)文化中的愛國精神、家風(fēng)文化中的愛崗敬業(yè)等。

本書共設(shè)六章，內(nèi)容包括：走出大時代小格局，在歷史的跨度中打開新生命；打破有職業(yè)無事業(yè)，以發(fā)展競爭創(chuàng)造人生價值；面對快流動低情感，追尋溯游從之的深情；逆轉(zhuǎn)高欲望低價值，讓生命走出人性的弱點；超越有激情無信仰，用不變的相信創(chuàng)造永恒；遠離有年輕無青春，把歲月的火種永留心中。

工匠文化是日本國家軟實力的重要代名詞，工匠文化的核心——工匠精神是在討論日本民族精神中經(jīng)常涉及的話題，但學(xué)界對其思想淵源與確立標(biāo)志的深入剖析較少。當(dāng)前，日本對工匠文化的敘事已成為關(guān)乎地方和民族認同、促進申遺、構(gòu)建“技術(shù)立國”形象的重要事業(yè)。本書從社會史研究的視野，按照歷史發(fā)展的時間順序，首先敘述了日本工匠文化的淵源特別

《連接當(dāng)下》一書收錄了作者100多段哲思小語。內(nèi)容涵蓋多方面的人生智慧及規(guī)律。作者結(jié)合生活中已經(jīng)發(fā)生的故事以及自己的內(nèi)心的世界的想法，把體悟到的內(nèi)容用通俗易懂的語言表達出來，有關(guān)于生活的哲思，有關(guān)于處事的道理，更有人生的學(xué)習(xí)態(tài)度，作者一直主張淡然地面對生活生命，不能過于功利化和浮躁化，內(nèi)容深刻，也容易引發(fā)讀者對于自己生