《新編經(jīng)濟(jì)思想史》試圖突破以往大多數(shù)就經(jīng)濟(jì)思想演變的單一線索，以主流經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程為主線，重點(diǎn)研究17世紀(jì)40年代以來中外經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)人思潮的變遷，并著力體現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)思想的價(jià)值和地位，《新編經(jīng)濟(jì)思想史》意圖把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史、中國經(jīng)濟(jì)思想史與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想融合一起，在此基礎(chǔ)上用綜合的

《新編經(jīng)濟(jì)思想史》試圖突破以往大多數(shù)就經(jīng)濟(jì)思想演變的單一線索，以主流經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程為主線，重點(diǎn)研究17世紀(jì)40年代以來中外經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)人思潮的變遷，并著力體現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)思想的價(jià)值和地位，《新編經(jīng)濟(jì)思想史》意圖把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史、中國經(jīng)濟(jì)思想史與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想融合一起，在此基礎(chǔ)上用綜合的

《新編經(jīng)濟(jì)思想史》試圖突破以往大多數(shù)就經(jīng)濟(jì)思想演變的單一線索，以主流經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程為主線，重點(diǎn)研究17世紀(jì)40年代以來中外經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)人思潮的變遷，并著力體現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)思想的價(jià)值和地位，《新編經(jīng)濟(jì)思想史》意圖把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史、中國經(jīng)濟(jì)思想史與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想融合一起，在此基礎(chǔ)上用綜合的

對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)改革的思想資料進(jìn)行梳理、分析，并得出研究結(jié)論。主要分為經(jīng)濟(jì)改革思想的準(zhǔn)備、經(jīng)濟(jì)改革思想的實(shí)踐和發(fā)展、經(jīng)濟(jì)改革思想的深化和價(jià)值等部分，涉及時(shí)段主要為改革開放之前、改革開放至鄧小平南方講話、黨的十八大以來等。

《外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說史（第2版）》的一些內(nèi)容不是按照學(xué)派，而是按照學(xué)派思想的應(yīng)用領(lǐng)域來安排結(jié)構(gòu)的。充分吸收理論界的前沿成果，打破經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的結(jié)構(gòu)，將這些流派梳理、整合、總結(jié)起來，安排馬歇爾以后的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展和凱恩斯以后的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展各一章，與時(shí)俱進(jìn)，介紹各個(gè)新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科的新進(jìn)展。以馬克思主義為指導(dǎo)，但不是用馬克思

本書主要內(nèi)容是以美國著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼爾·奧爾森的“集體行動(dòng)理論”、“利益集團(tuán)理論”和“國家（或政府）理論”為研究對象，同時(shí)又以集體行動(dòng)領(lǐng)域基本問題為研究問題，把相關(guān)重要概念與思路說清，結(jié)合中國國情，提出中國地方政府政策過程中的公共性合理性分析，集體行動(dòng)之成本與效果分析。

本書選取了2000年以來中國社會(huì)科學(xué)院和其他單位的專家學(xué)者發(fā)表的有關(guān)新自由主義批判的文章五十余篇。這些文章，系統(tǒng)揭示了新自由主義在理論上的謬誤和在實(shí)踐中的危害，進(jìn)一步凸顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要指導(dǎo)意義，以期使廣大干部群眾進(jìn)一步學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，敏銳辨識(shí)新自由主義等錯(cuò)誤思潮的危害，正確認(rèn)

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》中涵蓋了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上劃分為三個(gè)部分，“學(xué)習(xí)指導(dǎo)及思考與練習(xí)”“思考與練習(xí)參考答案”及“模擬試題及參考答案”。 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》中內(nèi)容能夠讓學(xué)習(xí)者能夠掌握本章知識(shí)脈絡(luò)，在學(xué)習(xí)的過程中做到思路清晰。

本書是德國斯蒂芬沃依格特教授所作的有關(guān)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本通俗讀物，以教科書的形式撰寫，每章之后包括一些尚待探討的問題、總結(jié)和習(xí)題。全書面向廣泛的讀者群。作者在文中力求使用淺顯易懂的語言，從開闊的視角呈現(xiàn)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，有側(cè)重地反映該學(xué)科的部分研究前沿。本書循序漸進(jìn)，分為四部分：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)、給定制度的作用、

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)從誕生之日起，就遭到資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的批判和詰難。他們站在與馬克思主義不同的階級立場，從時(shí)代不同、模型不同、邏輯不同、規(guī)律不同、結(jié)論不同等各個(gè)方面對馬克思主義社會(huì)化大生產(chǎn)理論、剩余價(jià)值論、勞動(dòng)價(jià)值論、唯物史觀、歷史發(fā)展動(dòng)力學(xué)說和國家學(xué)說等全面提出批評，企圖動(dòng)搖馬克思主義的科學(xué)性。本書選取了米塞斯、熊彼特