《人類通史》是由人類起源和進(jìn)化的學(xué)者撰寫的通俗著作，講述了從猿類起源到人類進(jìn)入文明階段的2000萬(wàn)年的漫長(zhǎng)征程。 作者根據(jù)幾十年來考古學(xué)和人類學(xué)研究的進(jìn)展，尤其是自己親身經(jīng)歷的重大考古發(fā)現(xiàn)，探討了這一人類渴望破解，但也是復(fù)雜神秘的謎團(tuán)。作者勾勒出了多種可能的進(jìn)化路線，每一條路線都凝聚了大量考古學(xué)家的汗水和智慧。在現(xiàn)代

本書從現(xiàn)代生物學(xué)的角度向讀者介紹了有關(guān)人的問題的理論和知識(shí)。圖書內(nèi)容主要分為兩大部分：第一部分是關(guān)于人體自身的認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)介紹了人是什么；人為什么要吃，吃應(yīng)該注意什么；人為什么要喝水；為什么需要能量；人是怎樣和外界發(fā)生聯(lián)系的；人為什么會(huì)生病，腫瘤和遺傳病是怎么回事；人類怎樣繁衍，孩子是怎么來的。第二部分告訴讀者人類的由來

《蜜蜂授粉和綠色防控技術(shù)集成理論與實(shí)踐》分為理論篇和實(shí)踐篇兩部分，共26章。理論篇共12章，系統(tǒng)介紹了蜜蜂授粉國(guó)內(nèi)外進(jìn)展，蜜蜂授粉的生物學(xué)基礎(chǔ)，以及蜜蜂授粉的技術(shù)要點(diǎn)，綠色防控的理論基礎(chǔ)，技術(shù)體系和應(yīng)用進(jìn)展，蜜蜂保護(hù)技術(shù)，保護(hù)蜜蜂的植保和技術(shù)授粉區(qū)農(nóng)藥使用指導(dǎo)等；實(shí)踐篇按糧、棉、油、果、菜的作物順序編排，共14章，分別

小寶寶是從哪里來的？每個(gè)人小時(shí)候大概都問過這個(gè)問題。你可能早就知道小寶寶是從哪里來的，但是，還有好多事情你可能不知道。比如：寶寶在媽媽肚子里是什么樣子的？小寶寶出生時(shí)會(huì)遇到什么麻煩？動(dòng)物寶寶出生后又會(huì)有怎樣的冒險(xiǎn)經(jīng)歷？翻開這本書，讓我們一起看看，一個(gè)個(gè)小生命是怎樣來到這個(gè)世界上的。

本書是關(guān)于人類學(xué)學(xué)科定位問題的討論集，共收錄論文十余篇。學(xué)者們從歷史的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)的需要，說明人類學(xué)在中國(guó)的過去、現(xiàn)狀及未來走向，從而論證了人類學(xué)升為一級(jí)學(xué)科的重要性、必要性和可行性。人類學(xué)是以人作為直接研究對(duì)象，并以其為基礎(chǔ)和綜合理解為目的的學(xué)科。如果把人作為動(dòng)物的人和文化人來區(qū)分的話，那就不可能全面地去理解人。人類學(xué)

《人類學(xué)是什么》此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

相信每一個(gè)人都問過“我們是從哪里來的”這樣的問題。《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼肥菍W(xué)者賈蘭坡專門為了解答這個(gè)問題而寫的科普書。本書分為《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼泛汀队崎L(zhǎng)的歲月》兩部分。全書從“神創(chuàng)論”開篇，在進(jìn)化論取代了“神創(chuàng)論”之后，“猿人同祖”的觀念深入人心。

微生物學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科．微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)是該學(xué)科的重要內(nèi)容�！段⑸�物學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》教材的設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次。即基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)、綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。通過基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)使學(xué)生學(xué)會(huì)微生物學(xué)的基本技能．應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)是為培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能而設(shè)計(jì)的．綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)旨在培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)才能力和創(chuàng)新意識(shí)。 《微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》

本書收入康德人類學(xué)全部相關(guān)著述，含《實(shí)用人類學(xué)》、《試論大腦的疾病》、《論人的不同種族》、《人的種族的概念規(guī)定》等著述和相關(guān)著作摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

《我們都是食人族》為結(jié)構(gòu)主義大師列維—斯特勞斯于1989年至2000年間，在意大利《共和報(bào)》所發(fā)表的16篇專欄集結(jié)，以及發(fā)表于1952年的《被處決的圣誕老人》一文。 在這些文章里，列維—斯特勞斯立足當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)，探討了如圣誕為何“習(xí)俗”風(fēng)靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權(quán)、親子關(guān)系應(yīng)基于血緣還是親緣等議題，