這本書的作者追隨著美國(guó)政府福利政策的變化，以及社會(huì)政策研究的發(fā)展，不斷對(duì)先前的版本進(jìn)行修訂。在這個(gè)第七版中，作者不僅介紹和分析了奧巴馬政府的福利政策，而且對(duì)上一版的每章內(nèi)容都進(jìn)行了大幅修訂。這本教科書的特點(diǎn)是，一方面對(duì)美國(guó)政府福利政策的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了比較全面的描述和分析，另一方面對(duì)有關(guān)政策立法過(guò)程中各方的爭(zhēng)論和政治角

美利堅(jiān)共和國(guó)在衰落、在走下坡路嗎？布魯斯?阿克曼給出了肯定回答。他將原因歸結(jié)為：美國(guó)體制的反民主性，人民不再在場(chǎng)，司法權(quán)力在消極主義與能動(dòng)主義之間的選擇原本就是政治性的，總統(tǒng)所代表和控制的行政權(quán)力不間斷地?cái)U(kuò)張，聯(lián)邦政府權(quán)力越來(lái)越多、越來(lái)越大，國(guó)會(huì)權(quán)力利益集團(tuán)化。這一切都在侵蝕著美國(guó)體制的民主性，將其拖入了大國(guó)興衰的歷史

人權(quán)如何深植于憲法，成為一種“道德”？憲法如何護(hù)佑人權(quán)，使權(quán)利獲得“新生”？同性婚姻問題、婦女墮胎問題、死刑施用問題——諸般人權(quán)熱議如何經(jīng)由憲法之運(yùn)作形成底線共識(shí)？邁克爾·佩里教授在本書上篇展示了二戰(zhàn)以來(lái)人權(quán)如何發(fā)展為全球性道德的“國(guó)際化”過(guò)程，以及在此背景下，如何理解美國(guó)憲法中的人權(quán)基本規(guī)范。在本書下篇，邁克爾·佩里

世界文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)日益活躍，西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有典型性和代表性。西藏文化資源獨(dú)特豐富，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)化程度較低，呈現(xiàn)出高新技術(shù)滯后、資本供給短缺、文化創(chuàng)意能力低、產(chǎn)業(yè)人才缺乏的總體特征。西藏文化產(chǎn)業(yè)具備得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，在“一帶一路”戰(zhàn)略下，關(guān)注并研究西藏文化產(chǎn)業(yè)，加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步，推

本書以時(shí)間為線索詳述了蘭德公司這個(gè)隱藏在美國(guó)政府背后的神秘智囊的創(chuàng)立與發(fā)展。無(wú)論是美國(guó)的對(duì)蘇核戰(zhàn)略、五角大樓重組、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，還是后來(lái)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義研究，蘭德和它的理性選擇理論都深深地影響了美國(guó)的政治決策。

對(duì)我們每個(gè)人而言，從眾常常是比較明智的做法。但從眾亦能將個(gè)體和社會(huì)帶往不幸甚至是災(zāi)難性的方向。*的危險(xiǎn)在于，對(duì)他人的人云亦云，會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己究竟知道或者相信什么。我們的沉默，使社會(huì)失于獲取重要信息。鑒于此，本書專門討論從眾之危害，以及異見之重要。

拉丁美洲的一體化運(yùn)動(dòng)是一個(gè)漸進(jìn)、復(fù)雜和多維的歷史進(jìn)程。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，拉美一體化進(jìn)程在價(jià)值與經(jīng)驗(yàn)層面上均出現(xiàn)了不同程度的積極變化，并由此步入了重構(gòu)和創(chuàng)新的歷史新階段。本書試圖通過(guò)對(duì)拉丁美洲一體化進(jìn)程的回顧與反思，闡釋發(fā)展中國(guó)家在全球化時(shí)代參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化面臨的挑戰(zhàn)與選擇，并進(jìn)一步論證外圍國(guó)家探索替代一體化模式的必要

《兒童教育發(fā)生學(xué)》系作者趙南為進(jìn)一步使其教育理念與觀點(diǎn)明確化、系統(tǒng)化而精心撰寫的一部力作，是對(duì)其“兒童支點(diǎn)教育理論”的進(jìn)一步完善與深化，主體內(nèi)容為3章，共20節(jié)。作者從人性論出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了兒童教育發(fā)生的人性根基、條件標(biāo)志及過(guò)程原理，創(chuàng)造性地提出了20項(xiàng)教育“元論”，揭示了實(shí)施兒童教育的前提與基礎(chǔ)，并由此建立了兒童教

美國(guó)是一個(gè)由移民及其后代組成的國(guó)家，一部外來(lái)移民史就是一部美國(guó)史。因此，移民問題始終是美國(guó)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是學(xué)界研究的重要課題。1965年移民法頒布后，入境美國(guó)的外來(lái)移民在區(qū)域來(lái)源、教育程度、就業(yè)領(lǐng)域等方面都發(fā)生了巨大變化，給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)了多方面的深刻影響。其中，移民的勞動(dòng)力市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)影響問題頗具爭(zhēng)議，因此也備受矚目

美國(guó)的自治傳統(tǒng)