家有多少種可能的模樣？ 眾人一起DIY的合租屋、聞得到大海氣息的公寓、綠植環(huán)繞的私人小院、鬧市區(qū)低調(diào)的古民宅； 獨(dú)居之家、二人之家、三口之家、四世同堂之家； 美式街頭風(fēng)、北歐風(fēng)、和風(fēng)、混搭風(fēng)； 有人擁有占滿一整面墻的鞋柜，有人把自己家打造成了唱片屋， 有

作者從琉球群島的自然地理環(huán)境、地域構(gòu)成及空間特征、歷史與地域文化的傳承及其演變過程分析入手，科學(xué)地解釋了琉球群島地理單元的特殊性及其與中國大陸和日本列島的相似性與差異性問題；通過各重要時(shí)期琉球群島地緣關(guān)系要素相互作用的研究，揭示琉球群島地緣關(guān)系格局時(shí)空演變的特征與機(jī)理。在此基礎(chǔ)上，對于與琉球群島地緣關(guān)系密切相關(guān)的琉球群

中國與印度是世界上歷史*悠久、文化*豐富的國家，中印兩國文化對人類之貢獻(xiàn)非同尋常。本書系由十余篇關(guān)于印度研究的翻譯文章編集而成，將印度的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等諸內(nèi)容備述無遺，所譯文章作者均親歷考案，極不茍且，由此可概覽印度近代之歷史演變。

本書涵蓋了2015年伊朗經(jīng)濟(jì)、政治、安全、社會(huì)、外交等領(lǐng)域的相關(guān)情況，各篇報(bào)告的作者們分別從宏觀和微觀的角度深入分析了2015年伊朗復(fù)雜的政治局勢、國情狀況及外交環(huán)境，重點(diǎn)解讀了中伊關(guān)系，并對2016年伊朗政治經(jīng)濟(jì)外交的發(fā)展趨勢進(jìn)行了展望。資料、數(shù)據(jù)具有及時(shí)性和專業(yè)性特點(diǎn)，分析、敘述比較客觀，對了解當(dāng)前伊朗和中東局勢，

本書以“一帶一路”建設(shè)與中東為研究專題，分析了“一帶一路”倡議對于世界以及中東和平與發(fā)展的重大意義，中國與中東國家共建“一帶一路”的優(yōu)勢和主要合作領(lǐng)域、挑戰(zhàn)和對策建議。不僅對整個(gè)中東地區(qū)進(jìn)行了全局性論述，也對土耳其、阿富汗、埃及、沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克、阿拉伯聯(lián)合酋長國、卡塔爾、約旦、以色列等國進(jìn)行了分析。

本書圍繞戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略兩大核心論題，從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、軍事、安全、文化六大戰(zhàn)略維度，縱向勾勒日本國家戰(zhàn)略的周期性演進(jìn)歷程，橫向標(biāo)明多領(lǐng)域戰(zhàn)略變遷的基本方向，并以此為前提，系統(tǒng)研究日本的戰(zhàn)略思維與范式轉(zhuǎn)型、政策和制度轉(zhuǎn)型，深度剖析其戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的內(nèi)在和外在雙重動(dòng)力，總體研判其未來的演進(jìn)方向和基本的路徑選擇，客觀揭示其戰(zhàn)

哈薩克斯坦是中國的西部鄰國，是中亞地區(qū)的大國之一。該國曾是蘇聯(lián)的一個(gè)加盟共和國，經(jīng)歷了蘇聯(lián)的社會(huì)主義的全過程，1991年底蘇聯(lián)解體，該國成為獨(dú)立主權(quán)國家。隨著蘇聯(lián)的解體，社會(huì)主義作為國家制度在哈薩克斯坦已經(jīng)不存在，社會(huì)主義思想盡管在該國已經(jīng)不處于主導(dǎo)地位，但仍有一定的影響。哈薩克斯坦作為原蘇聯(lián)的一部分，社會(huì)主義在這里的

本書是一部論文集，內(nèi)容涉及俄羅斯（包括沙俄、蘇聯(lián)時(shí)期等）、澳大利亞、日本、尼泊爾、夏威夷、加拿大等國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、民族、國家認(rèn)同、歷史記憶等問題，對我們了解亞太國家歷史的各個(gè)層面，尤其是近現(xiàn)代亞太國家在發(fā)展過程中的道路選擇、轉(zhuǎn)型等重大問題具有重要意義。

本書為作者研究日本明治維新以來到今天的政治生態(tài)和國家戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)著作，作者旅居日本三十年，查閱掌握大量日本檔案資料的圖片資料，又進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)冷靜理性的學(xué)術(shù)論證，深刻揭示出日本政治、政權(quán)背后，具有很強(qiáng)的可讀性的思辨色彩，是近年難得一見的關(guān)于日本歷史思考的厚重之作。

本書是日本道德教育改革實(shí)踐的必讀書目之一，書中首次提出了擺脫“心靈教育”，創(chuàng)設(shè)“日本科”的觀點(diǎn)，被譽(yù)為日本道德教育研究的“風(fēng)向標(biāo)”�！靶撵`教育”是日本近代道德教育的主要模式之一，也是日本中小學(xué)道德教育的重要組成部分。本書作者以獨(dú)特的視角對“心靈教育”進(jìn)行剖析，通過對日本道德教育發(fā)展歷史的系統(tǒng)梳理，總結(jié)出各個(gè)階段道德教育