本書是一部通俗歷史讀物，通過對(duì)唐朝上百個(gè)典型案例的講述，依托官修正史、唐人筆記、唐代傳奇、敦煌遺書等史料，全景式再現(xiàn)了大唐法律制度、世俗人情、社會(huì)生活等方方面面。本書史料豐贍，邏輯嚴(yán)密，為讀者提供從法律案例了解唐朝歷史的新角度，書中既有民法領(lǐng)域的婚姻糾葛、財(cái)產(chǎn)糾紛、繼承紛爭(zhēng)、物權(quán)歸屬、損害賠償、收養(yǎng)法規(guī)，又有刑法領(lǐng)域的

本書緊扣“一帶一路”的時(shí)代方向，立足中國(guó)傳統(tǒng)民歌這一主題，收錄了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，即新疆、重慶、陜西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、廣西、云南、西藏等十三個(gè)省份(直轄市)的代表性優(yōu)秀民歌，力圖通過絲綢之路上不同地域、民族風(fēng)格的傳統(tǒng)歌曲，呈現(xiàn)絲路文化交流在中華傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域留下的印記，彰顯各族同胞對(duì)文明生活理

本書是英國(guó)作家喬治·吉辛的散文代表作，全書共分為春、夏、秋、冬四個(gè)部分，講述了二十年來，作家萊克羅夫特賣文謀生，為貧窮及其他的不順?biāo)焖�困，五十歲時(shí)，他卻意外獲得一筆遺產(chǎn)。于是他決定遠(yuǎn)離塵囂，寄身鄉(xiāng)野，每日寫作讀書。他將所見、所聞、所感化成優(yōu)美的文字，傳于后世。吉辛借隱士萊克羅夫特之口訴說其對(duì)樸素寧?kù)o的鄉(xiāng)間生活的熱愛，對(duì)

本書在20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)三大理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，深入思考、探索20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)與美學(xué)研究的很多問題與方面，把近一百年來能夠稱作學(xué)術(shù)研究的中國(guó)美學(xué)著述梳理出來，勾勒一條大致的線索，以當(dāng)下中國(guó)美學(xué)研究現(xiàn)狀作為一種批判與反思的立足點(diǎn)，試圖從中尋找中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的一種內(nèi)在慣性和理念，為21世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)建設(shè)提供一種歷史的參照。本書于

本書以中山大學(xué)博物館新入藏的梅邇家族捐贈(zèng)的一批檔案與資料為研究對(duì)象，主要涉及梅爾家族的盈亨利(北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦成員之一)、伊薩貝爾(曾擔(dān)任末代皇后婉容的英文教習(xí))、梅邇(曾于二戰(zhàn)期間任美國(guó)駐華武官)與茹絲(曾任協(xié)和醫(yī)學(xué)院首席護(hù)士)等人，其中還有各類民國(guó)早期照片、信件、未發(fā)表的個(gè)人回憶錄、日記等。本書將圍繞這批檔案資

本書是一本關(guān)于大學(xué)生體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)專著，涵蓋了體育舞蹈的起源、發(fā)展、基本類別以及動(dòng)作要領(lǐng)等多個(gè)方面的內(nèi)容。書中詳細(xì)介紹了華爾茲、探戈、桑巴等經(jīng)典舞種的基本特點(diǎn)和舞蹈風(fēng)格，還針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體設(shè)計(jì)了適合初學(xué)者練習(xí)的體育舞蹈內(nèi)容。此外，專著還關(guān)注體育舞蹈與健身、藝術(shù)表現(xiàn)等方面的聯(lián)系，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈技巧的同時(shí)，提

18世紀(jì)中國(guó)海外市場(chǎng)地位上升，從鴉片到茶葉，中國(guó)對(duì)全球消費(fèi)品結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的影響。LeonardBlussé以跨國(guó)界視角，透過三個(gè)關(guān)鍵城市描繪出東亞經(jīng)濟(jì)及文化的轉(zhuǎn)變史。廣州是外國(guó)商人在清帝國(guó)的號(hào)角港口。長(zhǎng)崎成為德川時(shí)期日本的重要官方港口。而巴達(dá)維亞(即今印尼的雅加達(dá))更作為荷蘭東印度公司在印度洋和中國(guó)海域的連接點(diǎn)，服務(wù)

本書還原了孟買的11·26恐怖襲擊事件的來龍去脈。2008年11月26日晚，恐怖分子襲擊了孟買全市的目標(biāo)，其中，世界上最豪華酒店之一泰姬陵皇宮酒店被圍困了68小時(shí)。印度國(guó)家安全衛(wèi)隊(duì)啟動(dòng)了著名的“黑旋風(fēng)行動(dòng)”。襲擊者最終全都死亡。此次事件的一個(gè)前所未有的特點(diǎn)是，社交網(wǎng)絡(luò)被廣泛使用，以傳遞電視上不間斷播出的有關(guān)暴力行為的信

魯斯·本尼迪克特受美國(guó)政府委托研究對(duì)日政策。她根據(jù)文化模式理論、運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性，如愛美而黷武，尚禮而好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等等，從而進(jìn)一步分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗，并得出以下結(jié)論：日本政府會(huì)投降；美國(guó)不能直接統(tǒng)治日本；要保有并利用日本的緣

“城市速寫家”(UrbanSketchers)組織始創(chuàng)于2007年，以“探索世界，一次一張速寫”的理念凝聚了世界各地?zé)釔郜F(xiàn)場(chǎng)速寫的人們�？Х瑞^、地鐵站、公園、街邊……速寫家們的身影出現(xiàn)在城市的各個(gè)角落。無論是平淡或忙碌的日常點(diǎn)滴，還是旅途中的美景，抑或是節(jié)日時(shí)的歡慶……他們持續(xù)用畫筆捕捉城市掠影，定格生活瞬間，傳遞記憶