他們從未止歇的激情伴隨自覺的文化探詢，總是在最具探索性的問題意識之后如期而至，面對文學(xué)的困境、局限與悖論，他們始終堅執(zhí)于嚴(yán)肅的激情，以無限接近那些可以想象的真實。

他們從未止歇的激情伴隨自覺的文化探詢，總是在最具探索性的問題意識之后如期而至，面對文學(xué)的困境、局限與悖論，他們始終堅執(zhí)于嚴(yán)肅的激情，以無限接近那些可以想象的真實。

《當(dāng)代文學(xué)與文化批評書系·南帆卷》主要內(nèi)容簡介：迄今為止，我愈來愈經(jīng)常遭遇的詢問之一是——還在從事文學(xué)研究嗎？我聽得出來，這種詢問包含了某種憐憫。不識時務(wù)，冥頑不化，這是憐憫背后的潛臺詞。當(dāng)然，這些詢問具有多種背景。多數(shù)人的參照是社會廣泛認(rèn)可的那些令人羨慕的職業(yè)，例如銀行家、市長或者企業(yè)的CEO。一個人怎能無視功名，胸

《千年文脈的接續(xù)與轉(zhuǎn)化》收錄了作者有關(guān)學(xué)術(shù)史研究的四篇論文，內(nèi)容涉及小說、散文、述學(xué)文體、演說等各個方面。作者借助若干意味深長的細(xì)節(jié)、片段和個案，論述了現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題：要不要接納、能不能轉(zhuǎn)化，接納的途徑和轉(zhuǎn)化的方式又是怎樣等等。

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》是為適應(yīng)我國民族高等學(xué)校，特別是一般教學(xué)型、應(yīng)用型大學(xué)，包括民族師范院校、地區(qū)民族學(xué)院、民族�？茖W(xué)校中文學(xué)科與相關(guān)學(xué)科(如對外漢語、外語、新聞、藝術(shù)等等)以及大學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)需要而編寫的。 根據(jù)教學(xué)對象的特點，本教材注重突出基礎(chǔ)性、條理性、實用性、知識性�；�礎(chǔ)知識講解準(zhǔn)確適用，理論闡釋簡明扼要；力

《中國古代文學(xué)（套裝上下冊）》的敘述對象是中國古代文學(xué)在其發(fā)展歷程中的事件、成果以及其他有關(guān)歷史狀況組成的連續(xù)性軌跡。主要內(nèi)容為五個方面：（一）中國古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展、演變的社會機制、社會條件和文化生態(tài)；（二）文學(xué)流派的發(fā)生、發(fā)展和興衰；（三）不同文類之間的相互影響和內(nèi)在聯(lián)系，特別是由其內(nèi)在聯(lián)系促成的文學(xué)總體發(fā)展趨勢；

《中國古代文學(xué)（套裝上下冊）》的敘述對象是中國古代文學(xué)在其發(fā)展歷程中的事件、成果以及其他有關(guān)歷史狀況組成的連續(xù)性軌跡。主要內(nèi)容為五個方面：（一）中國古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展、演變的社會機制、社會條件和文化生態(tài)；（二）文學(xué)流派的發(fā)生、發(fā)展和興衰；（三）不同文類之間的相互影響和內(nèi)在聯(lián)系，特別是由其內(nèi)在聯(lián)系促成的文學(xué)總體發(fā)展趨勢；

2008年是中國改革開放30周年，2010年是中國經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)辦30周年。相隔有歲，但特區(qū)之建立與改革開放之推行有如孿生弟兄，相繼著力，共推中國走向現(xiàn)代文明。若言中國新一輪現(xiàn)代化自改革開放始，其堅實之第一步，則從建立經(jīng)濟特區(qū)起。1980年，黨中央、國務(wù)院以非凡勇氣建立經(jīng)濟特區(qū)，30年過去，如今各級各類經(jīng)濟開發(fā)區(qū)已遍地開花

我們的祖先，早在人類文明初創(chuàng)期就以《詩經(jīng)》、《尚書》開啟中華文學(xué)的源頭，繼而以楚辭漢賦、唐詩宋詞和先秦散文、兩漢史傳、唐宋古文形成詩歌、散文的長河，隨即以《水滸傳》、《紅樓夢》和《竇娥冤》、《桃花扇》諸鴻篇巨制掀起小說、戲曲的浪潮，總是以江山代有才人出、長江后浪推前浪的氣象擴充和融匯古典文學(xué)的滾滾洪流。我們的前輩在新舊

本書內(nèi)容包括：李白及其詩歌的最大標(biāo)志、李白的獨酌與后世文人的獨酌情懷、劉長卿詩歌的藝術(shù)風(fēng)格、葉夢得與杜甫等。