中國(guó)古代文學(xué)(上下冊(cè))
定 價(jià):89 元
叢書名:高等院校中文專業(yè)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)系列教材
- 作者:陳文新 編
- 出版時(shí)間:2010/8/1
- ISBN:9787301176801
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I206.2
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《中國(guó)古代文學(xué)(套裝上下冊(cè))》的敘述對(duì)象是中國(guó)古代文學(xué)在其發(fā)展歷程中的事件、成果以及其他有關(guān)歷史狀況組成的連續(xù)性軌跡。主要內(nèi)容為五個(gè)方面:(一)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展、演變的社會(huì)機(jī)制、社會(huì)條件和文化生態(tài);( 二)文學(xué)流派的發(fā)生、發(fā)展和興衰;(三)不同文類之間的相互影響和內(nèi)在聯(lián)系,特別是由其內(nèi)在聯(lián)系促成的文學(xué)總體發(fā)展趨勢(shì);(四)一定時(shí)期占主導(dǎo)地位的文學(xué)風(fēng)尚,以及潛在的、預(yù)示未來(lái)發(fā)展前景的文學(xué)態(tài)勢(shì);(五)中國(guó)古代具有代表性的作家、作品和文學(xué)觀念。五者并重,從不同側(cè)面呈現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)的面貌,而對(duì)作家、作品的闡釋在教材中所占的比重最大。
這套系列教材的醞釀已有七個(gè)年頭兒了。2002年我受命擔(dān)任武漢大學(xué)中文系副主任,分管本科教學(xué)工作。正值新世紀(jì)之初,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快,我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn),高等教育也隨之迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)新的形勢(shì),如何更好地培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才?這已是擺在我們高等教育工作者面前的不得不思考、不能不應(yīng)對(duì)的當(dāng)務(wù)之急。正是在這一背景之下,為了適應(yīng)人才觀和教育理念的發(fā)展變化,我與時(shí)任系主任的龍泉明教授策劃,以漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)為試點(diǎn),從修訂培養(yǎng)方案入手,全方位地開(kāi)展本科教學(xué)改革。舉措之一,就是大刀闊斧地調(diào)整課程體系,壓縮通史性、概論性課程,增加原典研讀課程和實(shí)踐性課程,旨在強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。與此相應(yīng),計(jì)劃編寫配套的教材。起初,為了加大原典閱讀的力度,配合新培養(yǎng)方案增設(shè)的語(yǔ)言文學(xué)名著導(dǎo)讀系列課程,我們首先組編了《高等學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)名著導(dǎo)讀系列教材》,2003年正式出版。與此同時(shí),也醞釀編寫一套適應(yīng)新需要、具有新理念的基礎(chǔ)課教材。從那時(shí)起便開(kāi)始思考、調(diào)研、與同仁切磋。經(jīng)過(guò)幾年的準(zhǔn)備,2006年開(kāi)始系統(tǒng)謀劃和全面設(shè)計(jì),2007年正式組建了編委會(huì),啟動(dòng)了編寫工作。經(jīng)過(guò)眾多同仁的不懈努力,今天終于有了結(jié)果,令人欣慰。
這套教材是針對(duì)現(xiàn)行一些教材存在的問(wèn)題,根據(jù)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的新要求,為培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型、國(guó)際化人才而設(shè)計(jì)編寫的。旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí),養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,強(qiáng)化不斷探索的意識(shí),增添勇于質(zhì)疑的膽略,培育大膽創(chuàng)新的精神。這也是我們把這套教材命名為“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)系列教材”的用意。全套教材共有12種,基本上涵蓋了中文類本科專業(yè)的基礎(chǔ)課和主干課。
陳文新,1977年考入武漢大學(xué),獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。1991年破格晉升副教授,1995年破格晉升教授,2004年獲湖北省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號(hào),F(xiàn)為武漢大學(xué)二級(jí)教授、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心(教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地)副主任、武漢大學(xué)明清文學(xué)研究所所長(zhǎng),兼任《歷代科舉文獻(xiàn)整理與研究叢刊》主編、《中國(guó)學(xué)術(shù)檔案大系》主編、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《中國(guó)古代文學(xué)史》首席專家之一、《湖北省志》總纂委員會(huì)副總纂、中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)理事等。主要研究中國(guó)小說(shuō)史和明代詩(shī)學(xué)。主編的18卷本《中國(guó)文學(xué)編年史》是我國(guó)首部系統(tǒng)完整、涵蓋古今的編年史,榮獲首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)和湖北省第六屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),入選教育部重點(diǎn)研究基地標(biāo)志性成果和“新中國(guó)六十年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成就展”,被譽(yù)為“文學(xué)史的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。主要學(xué)術(shù)專著有“古典文學(xué)論著四種”(《傳統(tǒng)小說(shuō)與小說(shuō)傳統(tǒng)》、《文言小說(shuō)審美發(fā)展史》、《明代詩(shī)學(xué)的邏輯進(jìn)程與主要理論問(wèn)題》、《中國(guó)文學(xué)流派意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展》)。
《中國(guó)古代文學(xué)(上冊(cè))》目錄:
《高等院校中文專業(yè)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)系列教材》總序
上卷
第一編 先秦文學(xué)
第一章 緒論
第一節(jié) 先秦文化的演進(jìn)
第二節(jié) 先秦文人身份的變化
第三節(jié) 先秦文學(xué)的嬗變
第二章 中國(guó)神話
第一節(jié) 神話思維與神話產(chǎn)生的時(shí)代
第二節(jié) 神話的留存狀況
第三節(jié) 神話的類型
第四節(jié) 我國(guó)神話的民族品格
第五節(jié) 上古神話的演化及其對(duì)后世文學(xué)的影響
第三章 《詩(shī)經(jīng)》
第一節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》概說(shuō)
第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容
第三節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特征
第四節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響
第四章 先秦?cái)⑹律⑽?br>第一節(jié) 甲骨文和青銅銘文
第二節(jié) 《尚書》和《春秋》
第三節(jié) 《左傳》
……
第二編 秦漢文學(xué)
第三編 魏晉南北朝文學(xué)
第四編 隋唐五代文學(xué)
《中國(guó)古代文學(xué)(下冊(cè))》目錄:
下卷
第五編 宋代文學(xué)
第一章 緒論
第一節(jié) 宋代社會(huì)的特點(diǎn)
第二節(jié) 宋代文人的特點(diǎn)
第三節(jié) 宋代文學(xué)的成就和特點(diǎn)
第二章 北宋詩(shī)
第一節(jié) 關(guān)于北宋詩(shī)的分期
第二節(jié) 宋初代表詩(shī)人王禹偁
第三節(jié) 梅堯臣、蘇舜欽、歐陽(yáng)修的詩(shī)
第四節(jié) 王安石和蘇軾
第五節(jié) 江西詩(shī)派
第三章 南宋詩(shī)
第一節(jié) 南宋詩(shī)的發(fā)展歷程
第二節(jié) “中興四大家”
第三節(jié) “永嘉四靈”
第四節(jié) 江湖詩(shī)派
第四章 北宋詞
第一節(jié) 柳永、張先和范仲淹
第二節(jié) 晏殊和歐陽(yáng)修
第三節(jié) 蘇軾與詞的詩(shī)化
第四節(jié) 晏幾道和秦觀
第五節(jié) 周邦彥和詞的律化
……
第六編 遼金元文學(xué)
第七編 明代文學(xué)
第八編 清代文學(xué)
后記
這里所說(shuō)的“文化”是從社會(huì)的角度定義的,即指與“自然”相對(duì)的,文明化了的人類所進(jìn)行的一切活動(dòng)。而作為一個(gè)時(shí)間概念,先秦則指從史前文明到秦統(tǒng)一六國(guó)這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在這一歷史時(shí)期內(nèi),文化發(fā)生的序列大致可以分為三個(gè)階段,即巫卜文化、史官文化和士文化,其對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期分別為傳說(shuō)時(shí)代至周代中期偏早、西周中期到春秋末年、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
考古學(xué)所謂的舊石器時(shí)代是指距今250萬(wàn)年到1萬(wàn)年這段時(shí)期,其間在中國(guó)的土地上,除了著名的“北京人”,還有元謀人、藍(lán)田人等。尤其是在舊石器時(shí)代晚期,生產(chǎn)技術(shù)有明顯進(jìn)步,文化類型也更加多樣。在華北、華南及其他地區(qū),都存在時(shí)代相近但技術(shù)傳統(tǒng)不同的文化類型。但總體上說(shuō)來(lái),這一時(shí)期的人類尚處于蒙昧野蠻的階段。
在距今大約1萬(wàn)年前后,人類進(jìn)入新石器時(shí)代。從文化分期上說(shuō),公元前10000一前7500年為新石器時(shí)代早期,這一時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè),如在湖南道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)水稻谷殼食物。而在華北地區(qū)的徐水南莊頭遺址,則發(fā)現(xiàn)了粗陶制品和大量動(dòng)、植物遺存,有的可能為家畜。公元前7500一前5000年為新石器時(shí)代中期,這一時(shí)期南方出現(xiàn)了較為發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè),如湖南澧縣彭頭山遺址出現(xiàn)了栽培水稻的實(shí)物。黃河流域的裴李崗文化中出現(xiàn)了成熟的旱地農(nóng)業(yè),如粟的栽培,還發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)工具。
……